Pages

Monday, January 21, 2013

ျမနႏၵာဂ်ာနယ္အတြဲ-၂၊ အမွတ္-၂မွ “ကြယ္ေထာင့္ေလးမ်ားရဲ႕ ဒုတိယေ၀ဒနာ” ကြယ္ေထာင့္ေလးေတြျမင္တတ္ဖို႕ေပါ့ဗ်ာ



“ကြယ္ေထာင့္မ်ားရဲ႕ဒုတိယေ၀ဒနာ”
ကၽြန္ေတာ္ ျမနႏၵာဂ်ာနယ္တြင္ “ကြယ္ေထာင့္ေလးမ်ား”ေရးပါသည္။ အသံေတြ စီစီညံညံ ထြက္လာ သည္။ “ဟဲ့ အတြင္းက်က်မသိဘဲမေရးနဲ႕ လာေမးပါလား” “ငါတို႕ေထာင့္ေတြ မပါေသးဘူး” “ဂ်ာနယ္ျပန္ရွာ ေပးပါလား သိမ္းထားခ်င္လို႕” စတာေတြနဲ႕ အိမ္လိုက္လာသူကလိုက္လာသည္။ ကၽြန္ေတာ္ မေနသာေတာ့။ သူတို႕ကို ႏွစ္သိမ့္ရင္း ဒုတိယေ၀ဒနာကို အေကာင္အထည္ေဖာ္စရာရိွလာပါေတာ့သည္။ အမွန္ေတာ့ “ကြယ္ေထာင့္ေလးမ်ား” ရဲ႕ အဆက္ဟုသာယူဆေစလိုပါသည္။ ကြယ္ေထာင့္ေတြ ခံစားေနၾကရတာမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ “ကြယ္ေထာင့္မ်ားရဲ႕ဒုတိယေ၀ဒနာ” ဟုေခါင္းစဥ္ေပးထားပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ဆူးလွည္းႀကီးဟုသာခံစားရပါသည္။
ကိစၥတစ္ခုအတြက္ ဌာနတစ္ခုသြားရာတြင္ ၀င္ေတြ႔ရမည္ဟူေသာ အေၾကာင္းႀကီးတစ္ရပ္ေပၚလာ၍ အရြယ္ႏွင့္ဆိုင္းဘုတ္ မမွ်မတတပ္ထားေသာအခန္းတြင္း ေရာက္သြားရေလသည္။ ဆိုင္းဘုတ္အရ အရာရိွဟု သိလိုက္ရေသာ္လည္းႏွစ္ဆယ္စြန္းစြန္းသာ။ ထိုအရာရိွလူငယ္ေရွ႕ေမွာက္မွာက ေလးဆယ္ေက်ာ္ငါးႏွစ္စြန္းမည့္ စတစ္ေကာ္လာအျဖဴႏြမ္းမသပ္မရပ္နဲ႕ မတ္တတ္လူႀကီးတစ္ေယာက္။ တပ္ထားေသာမ်က္မွန္ကိုင္းႏွင့္ ဝတ္ထားေသာရံုးတက္၀တ္စံုအရေတာ့ စာေရးႀကီး (သို႕မဟုတ္) ရံုးအုပ္ေလာက္ဟု ခန္႕မွန္းရသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုဆြဲေဆာင္သြားေစႏိုင္တာက သူတို႕ႏွစ္ဦးၾကားက အျပန္အလွန္စကားေတြႏွင့္ ထိုအရာရိွလူငယ္ အား မတ္တတ္လူႀကီးက တပ္တပ္ေခၚေနရေသာ နာမဝိေသသန တစ္ခုေၾကာင့္လည္းျဖစ္သည္။
“ကၽြန္ေတာ္တို႕ လုပ္ေနက်က ဒီအတိုင္းပါ၊ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းအရ ရွင္းျပရရင္……” ဒီလူႀကီး၏စကားက ဆက္မရ။ အရာရိွလူငယ္ျဖတ္ေျပာလိုက္ေသာေလသံတြင္ ေမာက္မာသံေတြအျပည့္ပါေနသည္။
“ခင္ဗ်ားတို႕ကခက္တာပဲ၊ ကၽြန္ေတာ္ကဒီလိုဆို ဒီလိုလုပ္လိုက္ေပါ့ဗ်ာ၊ ဘာလုပ္ေနက်လဲ၊ ဘာလုပ္ထံုး လုပ္နည္းလဲ” “ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီမွာတုန္းက ခင္ဗ်ားတို႕လိုလူမ်ိဳးေတြမရိွဘူး၊ ဒါအမိန္႕ဘဲ”
မတ္တတ္လူႀကီးခမ်ာ ရွက္ရံြ႕သိမ္ငယ္ျခင္းေတြေပၚတြင္ အနည္းငယ္ေသာ မာနအစြန္းအရိပ္ေတြကို ဖိသိပ္ထားရင္း ပန္းေသြးေရာင္အရိပ္ေတြက မ်က္ႏွာမွာလွ်ပ္ေျပးလို႕။
ထိုအရာရိွလူငယ္၏ေနာက္ မ်က္စီေရာက္သြားေသာအခါ “ျပန္လည္သတင္းပို႕ပါ” ဆိုေသာ စာလံုး မည္းမည္းႀကီးေတြခ်ိတ္ဆြဲထားသည္။ ႀကံဳေနရတာနဲ႕အျပင္အဆင္ေတြအရ ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ ကၽြန္ေတာ္ပင္ ေရွ႕တန္းစခန္းေရာက္သြားသလိုခံစားလိုက္ရသည္။ “ကဲဟိုပုဂၢိဳလ္ဆို” ဆိုမွ ကၽြန္ေတာ့္ကိုရည္ညႊန္းမွန္း သိလိုက္ရၿပီး ကၽြန္ေတာ့္အရြယ္ႏွင့္သူ႕အသက္အားလည္း အေျပးအလႊားခ်ိန္ခြင္ထဲထည့္စဥ္းစားမိခဲ့ေသးသည္။
တစ္မနက္တြင္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ဖက္ မိတ္ေဆြစာေရးႀကီးက လုပ္သက္ျပည့္ပင္စင္ ယူေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာသည္။ ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္အံ့ၾသသြားရသည္။ သူ႕ကိုေတြ႕ခါစက သူသည္ အလုပ္ကိုခ်စ္သူ၊ စည္းစနစ္ကို ျမတ္ႏိုးသူ၊ အေတြ႕အႀကံဳကို တန္ဖိုးထားသူျဖစ္သည္။ ညေန(၆)နာရီေက်ာ္မွ ရံုးဆင္း၊ စေနတစ္ေနကုန္လာ ရံုးတက္သူလည္းျဖစ္သည္။ သူပင္စင္ယူသြားလွ်င္ သူ၏အလုပ္ကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးမႈ၊ သူ႕အေတြ႕အႀကံဳ၊ သူ႕လုပ္ငန္းႏိုင္နင္းမႈေတြပါ တစ္တြဲတည္း ပင္စင္ယူၾကေတာ့မည္။ သူ႕အသက္အရြယ္က ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္မ်ားစြာက်န္ေနပါေသးသည္။ ႏွေမ်ာစရာ။ ျပန္ခါနီး ကၽြန္ေတာ့္ထံပါးသြားေသာ သူ႕ေၾကကြဲ စကားက “မခံစားႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ ဂါရဝတရားေတြ ဆိတ္သုန္းကုန္ၿပီ” တဲ့။
ကေတာ္တပ္အေခၚခံရတာအတန္ၾကာခဲ့ၿပီးေသာ အေဒၚတစ္ေယာက္ကေတာ့ “သားေရ အန္တီတို႕က ကၽြန္၀ယ္ရာ အဆစ္ပါၾကတာဟဲ့”တဲ့။ ကိုယ့္အိမ္ဦးနတ္ထက္တန္ခိုးထြားတဲ့ အထက္ဆရာမ်ားကေတာ္ေတြကို မမေခၚရ။ အိတ္ဆြဲလိုက္ရ။ သနပ္ခါးေသြးဆက္ရ။ ေဘးက ယပ္ေတာ္သြင္းခဲ့ရတာေတြ အေတာ္စိတ္နာ လာပံုရသည္။ ကိုယ့္လူႀကီးကကားစီးရင္ ကိုယ္လည္း လိုက္၀ယ္စီးလို႕ရတာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္လူႀကီး၄၂လက္မ ၀ယ္ရင္ ကိုယ္က၁၇လက္မေလာက္၀ယ္။ ကိုယ့္ဆရာအိမ္ စကိုင္းနက္တပ္ရင္ ကိုယ္ကနီပန္ေလာက္ပဲတပ္။ ကိုယ့္မမက ဆြဲႀကိဳး၀တ္ရင္ အေမအေမြေပးတဲ့ဘတ္ႀကိဳးေလးဖြက္ထားလို႕ တိတ္တိတ္ႀကိတ္ဆံုးမထားေတာ့ ကိုယ့္ပစၥည္းႏွင့္ကိုယ္အကုသိုလ္မ်ားေနရတာေတြကိုလည္း စိတ္ကုန္လာပံုရသည္။
“သူတို႕က အ႒ာရသအတတ္ကုန္ သင္လာတာမွမဟုတ္ဘဲဗ်ာ၊ အမွန္ေတာ့သူတို႕အရပ္သူတို႕ ဇာတ္ဘဲ ကိုက္ပါတယ္၊ ေနရာတစ္ကာ ၀င္ပါၿပီး ေရဘူးေပါက္တာ မလိုခ်င္ဘူး၊ ေရပါတာဘဲ လိုတယ္လုပ္ ေနတာအံမ၀င္ဘူးဗ်၊ အလုပ္မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ကိစၥမ်ိဳးမ်ား ကိုယ္က သိေနလို႕ ျပန္ေျပာလိုက္မိ ရင္ ေျပာင္းပစ္လုိက္ ရမလားဆိုတာကအရင္ဆံုး၊ ကိုယ့္အေနအထားေလး ပ်က္သြားမွာစိုးလို႕ ေတာင့္ခံထားရတာ” ဆိုသူေတြက ဆိုလာသည္။ တစ္ဖက္ကအၿငိမ္းစားလာေသာအရာရိွထိုင္ေနသည့္အခန္းႏွင့္ကပ္လ်က္ ရံုးခန္းထဲရိွ အလုပ္စာပြဲ မ်ား မ်က္ႏွာစာတည့္တည့္နံရံေပၚ၌ “လုပ္ႏိုင္လွ်င္လုပ္ မလုပ္ႏိုင္လွ်င္ထြက္” စာလံုးမည္းမည္းႀကီးေတြ ကပ္ထားတာလည္းေတြ႕ခဲ့ရဖူးသည္။ “ကၽြန္ေတာ့္တို႕လင္မယားႏွစ္ေယာက္ လခစားခ်ည္းပဲ၊ ခေလးက ႏွစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္ကငါးတန္း တစ္ေယာက္ကႏွစ္တန္း၊ မိန္းမကနယ္ေျပာင္းေအာ္ဒါထြက္တယ္၊ အေဖအေမသက္ႀကီးရြယ္အိုေတြနဲ႕ အေျခပ်က္သြားလို႕ သြားေတာင္ပန္ေတာ့ ဒါဆိုမင္းနဲ႕လဲၿပီး ေျပာင္းတဲ့၊ ဘာထူးမွာလဲကိုႀကီးရာ စိတ္ဓါတ္က်တယ္ဗ်ာ” လို႕ ကၽြန္ေတာ့္ထက္အသက္ႀကီးေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို အစ္ကိုႀကီးလို႕ေခၚၿပီး တိုင္တည္ေျပာတတ္သူ ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကိုႀကီးတစ္ေယာက္အတြက္လည္း ေဘးက ၀မ္းနည္ေပးခဲ့ရသည္။ “ကၽြန္မေတာ့ေလ တန္းတူအခြင့္အေရး ဘယ္ေတာင္းရမွာလဲလို႕ စဥ္းစားေနတယ္” ဆိုတဲ့ အပ်ိဳႀကီးစာေရးကလည္း သည္လိုေၾကကြဲေသးသည္။ “ခိုင္းေတာ့လူလြတ္မို႕လို႕ ပိတ္ရက္ေတြပါ ရံုးတက္ေပးပါတဲ့၊ လြတ္ေနတဲ့လိုင္းခန္းေလးေနခြင့္ေပးပါဆိုေတာ့ အိမ္ေထာင္ရိွလို႕လားတဲ့ သိရဲ႕သားနဲ႕ ေမးတာဟယ္ ေယာကၤ်ားေတာင္ ေန႕ခ်င္းေကာက္ယူရေတာ့မလားဘဲ အခန္းေလးေနရဖို႕ေလ” လို႕ သူက ဆက္ေျပာသြားသည္။
တစ္ခါက ကာတြန္းတစ္ကြက္အား အမွတ္ရမိသြားသည္။ ငါ့ဆရာကို အထက္ဆရာႀကီးကႏိုင္၊ ငါ့ဆရာက ငါ့ကိုႏိုင္၊ ငါက ငါတို႕အိမ္ကေခြးႀကီးကိုႏိုင္ ဆိုတဲ့ကာတြန္းကြက္ေလးျဖစ္ပါသည္။ အဆင့္လိုက္ အာဏါျပအုပ္ခ်ဳပ္ရေသာ စနစ္တစ္ခုကို သင္တန္းေက်ာင္းတစ္ခုတြင္ ေတြ႕ခဲ့ရဖူးပါသည္။ အထက္အမိန္႕ကို အဆင့္ဆင့္ေလးစားတတ္ေစရန္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားထားေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဒါကသင္တန္းေက်ာင္းေတြ အတြက္ႏွင့္ အမိန္႕ႏွင့္မွ လိုက္ပါလႈပ္ရွား၍ ရႏိုင္ေသာတပ္ဖြဲ႕မ်ားအတြက္သာအက်ိဳးရိွပါလိမ့္မည္။ တစ္သက္လံုးကုန္းလုပ္က်ံဳးလုပ္ဌာနႏွင့္အတူ ဆိုးတူေကာင္းဘက္ လက္တြဲမျဖဳတ္စတမ္း လုပ္လာၾကေသာ ၀န္ထမ္းေတြအေပၚ လက္ေအာက္ငယ္သားေတြလို ေအာ္ေငါက္ဆက္ဆံတာေတြႏွင့္ ထားရာေနေစရာသြား ခိုင္းေနတာေတြ ေဖါေဖါသီသီက်င့္သံုးလို႕မရႏိုင္ပါ။ ျပင္ပပံုမွန္လည္ပတ္ေနၾကေသာ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အမိန္႕ေတြခ်ည္းစြတ္သံုးေနလွ်င္ ခံစားခ်က္ေတြမ်ားၿပီး ကိုယ့္ဌာနကိုယ့္အလုပ္အေပၚခ်စ္စိတ္ေတြ ဆိတ္သုန္း သြားႏိုင္ပါသည္။ အမိန္႕မ်ားေၾကာင့္ ေၾကာက္ရသူကိုဖား ေျခာက္၍ရသူကိုဖိထားတတ္ေသာ ေဘးထြက္ ဆိုးက်ိဳးမ်ားလည္းထြက္သည္။ အမိန္႕ေပးႏိုင္ေသာေနရာရေအာင္ တြန္းတိုက္တက္ၾကေသာ ႀကိဳးပမ္းမႈေတြ ေပါက္ဖြားေသာအခါ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္အခ်င္းခ်င္း စိတ္အနာတရေတြျဖစ္သြားတတ္သည္။ အမိန္႕ေပးႏိုင္ေသာ အခါ ခိုင္းရင္အကုန္လုပ္ၾကတာဘဲဆိုၿပီး အဆီေတြလည္းရစ္တတ္ေတာ့သည္။
“အစြယ္လိုသူမိဖုရား အသြားေစသူမင္းဧကရာဇ္ ေလးပစ္သူကဘုရားကၽြန္ေတာ္ ဆိုတာမ်ိဳးက ကၽြန္ေတာ္တို႕ဘ၀ေတြမွာကေန႕တိုင္းဗ်” “ဖန္းဆိုတာမ်ိဳးက ကၽြန္ေတာ္တို႕သံုးဖို႕မဟုတ္ဘဲရွာထားရတာ” “အေရးေပၚလိုလာရင္ ဒါမရိွရင္ဘာနဲ႕သံုးမလဲ၊ ဆိုပါေတာ့ ဖုန္းပ်က္ရင္ ဖက္စ္ပ်က္ရင္ ကြန္ျပဴတာပ်က္ရင္ ကားပ်က္ရင္ ဘယ္ဘတ္ဂ်က္ကမွႀကိဳခ်မထားဘူး သည္ဖန္းထဲကထုတ္သံုးရတာ ဒါေကာက္ထားတာမရိွရင္ ေသေရာ ဖုန္းပ်က္လို႕ ဖက္စ္ပ်က္လို႕ ကားပ်က္လို႕ ဆက္မရပို႕မရင္၊ ႀကိဳစရာသြားစရာကားမရိွရင္ အသံုးမက်ဘူးဆိုၿပီးထုေရာ မေတာ္ရင္နယ္လြင့္ေရာ ဆရာေတြကေၾကာက္ၾကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ေကာက္ခိုင္းေရာ” “ခရီးစဥ္တစ္ခုအတြက္ ဘယ္ဘတ္ဂ်က္မွခ်မထားဘူး၊ ကိုယ္ဆီလာေတာ့ ကိုယ္နည္း ကိုယ့္ဟန္နဲ႕ဧည့္ခံရတာ ဒါက ေခါက္ရိုးႀကိဳးလာတဲ့ဂါရ၀တရား၊ ဘယ္ေခတ္ဘယ္အခါတုန္းကမွ ထမင္းထုပ္နဲ႕ လာတာမရိွဘူး” “ကိုယ္ဆရာမ်ားကလည္း သူထက္ငွာ အၿပိဳင္အဆိုင္ အလုအယက္ဧည့္၀တ္ျပဳၾကေတာ့ ဒါမရိွရင္ ရပ္တည္လို႕မရဘူး” “အခုတစ္ေလာ ဟိုဟာမေကာက္ရဘူး သည္ဟာ မေကာက္ရဘူးဆိုတာ ရိွလာေတာ့ ေကာက္လို႕တိုင္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကအရင္ထိတာဗ်” “ဘယ္ဌာနက ဘယ္သူက ဘယ္ေလာက္ ေကာက္ေနတာေလဆိုတာမ်ိဳးသတင္းကထြက္ကေရာ” “ျပည္သူေတြကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္လစာစားၿပီး အလွဴေငြ ေကာက္ေနတယ္ဆိုၿပီး မၾကည္ျဖဴၾကဘူး၊ တကယ္ေတာ့ငထြားကအၿမဲခါးနာရတယ္” ဒါကေအာက္ေျခ၀န္ထမ္း တစ္ေယာက္ရဲ႕ ရင္နာနာနဲ႕ဖြင့္ခ်တဲ့စကား။
ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ပံုရိပ္သံမဏီလိပ္ျပာကေတာ့ ယခင္က သူမဆိုရွာေသာစကားကို ဆိုေခ်ၿပီ။ “ကၽြန္မအာဏါလိုခ်င္တယ္” တဲ့။ ႏိုင္ငံေရးအာဏါရမွ အစိုးရအာဏါရမွ လုပ္ခ်င္တဲ့ကိစၥေတြ ႏိုင္ငံအတြက္ လုပ္ေပးႏိုင္မွာမို႕လိုခ်င္တယ္လို႕ေျပာရွာေလသည္။ “ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္မလည္းျပည္သူေတြထဲက ျပည္သူတစ္ေယာက္ပဲ” တဲ့ဗ်ာ။ သူ႕ခရီးစဥ္ေတြအတြင္း တရားမွ်တမႈမရိွျခင္း၊ အခြင့္ထူးခံမ်ား၏ ႏိုင္ထက္စီးနင္းျပဳလုပ္ေနျခင္း၊ အာဏါပိုင္မ်ားဘက္မွ မေတာ္မတရားျပဳေနျခင္းမ်ားရိွသည္ကို သိသြားရွာ ေလသည္။ ႏိုင္ငံတြင္းတရားဥပေဒစိုးမိုးေရးလိုအပ္ေနၿပီး ျပည္သူမ်ားမွ မိမိတို႕ရင္ဆိုင္ေနရသည့္ျပႆမ်ားကို ရဲရဲေဖာ္ထုတ္ၾကရန္ တိုက္တြန္းသြားေလၿပီ။
ျမစ္တို႕သည္အဖ်ားတြင္ အားေကာင္းေမာင္းသန္စီးၾကသေလာက္ ျမစ္ညွာတြင္ေတာ့ အီအီေလးေလး ႏွင့္စီးကာ ႏႈံးအနယ္အႏွစ္မ်ား၊ အမိႈက္မ်ား၊ ဒိုက္မ်ားကုိပို႕ခ်ၾကပါသည္။ တစ္ခါတစ္ခါ စာတစ္တန္ေပတစ္တန္ လာတတ္တာေတြသည္ အဆင့္ဆင့္ျဖတ္သန္းလာၿပီးေသာအခါ ေနာက္ဆံုး၀င္စာဖိုင္တြဲမ်ားထဲတြင္ အဆံုးသတ္ သြားၾကပါေတာ့သည္။ တကယ္ေတာ့ ကြယ္ေထာင့္မ်ားဟာ အလင္းေရာင္ကိုလိုခ်င္ၾကပါသည္။ သူတစ္ကာလို ငြားငြားစြင့္စြင့္လည္းပြင့္လိုၾကပါသည္။ ကြယ္ေထာင့္မ်ားဟာ ကိုယ္၌ကတိုက္မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာလည္း သူတို႕ ဘ၀ေလးသူတို႕နားလည္ထားၾကပါသည္။ သို႕ရာတြင္ ကြယ္ေထာင့္ဆိုတာ တိုက္အေဆာက္အဦးမ်ားအတြက္ လူမသိသူမသိတစ္ေနရာက ေထာက္ကန္ထားၾကပါသည္။ သို႕ေသာ္သူတို႕ေနရာကား အမိႈက္ပစ္ရန္ ႏွပ္ေခ်းညွစ္ရန္ မဟုတ္သည္ကိုလည္း သူတို႕လိုလားၾကပါသည္။

ျမနႏၵာအတြဲ-၂၊ အမွတ္-၃ပါ သလႅာ၀တီတိုင္းသို႕ေရာက္ခဲ့စဥ္က



“သလႅာ၀တီတိုင္းက ရင္လိႈင္းခတ္သံ”
          “ေဒၚပုတဲ့…အသက္(၆၀)ေက်ာ္ၿပီ…ေျခက်င္လာတာ…ေမာလည္းေမာရမွန္းမသိဘူး…စိတ္ထဲကို ေန႕ လည္း အိပ္မေပ်ာ္ဘူး၊ အိပ္ရင္ ဘုန္းႀကီးေတြစိတ္..ေတာင္ႀကီးစိတ္ပဲ…ေျမေတြသိမ္းတာ…ေျမေတြ သိမ္းရင္ လုပ္စားစရာမရိွဘူး…လူေတြေတာ့ခက္ေတာ့မွာပဲဆိုၿပီး စိတ္ထဲထမင္းစားလည္း မၿမိန္ဘူး…ဘုေတာဘုေတာ… ဘုေတာဘုေတာနဲ႕…စိတ္ထဲေႏြး…ပူေနတာ” “ကမၻာတည္ဦးကတည္းကလုပ္စားတဲ့ေျမ” “လာၿပီးေတာ့ ေမးဒယ္…အရီးေျမဘယ္ေလာက္တန္ေၾကးရိွသလဲတဲ့…ေျမေတြမ်ားအက်ယ္ႀကီးလို႕ဆိုဒယ္” “ငတို႕က ေရွးေရွး ကတည္းက ကမၻာဦးတည္းကလုပ္စားတဲ့ သည္ေျမ…ေနာက္လည္း အဆက္ဆက္ လုပ္စားရမယ့္ေျမ…တို႕က ေျမတန္ေၾကးျဖတ္လို႕မရဘူးကြ” ဆိုေတာ့ “ဒါျဖင့္ဗ်ာ…ကားလမ္းေဘးေျမေတြအပံုပဲ…လုပ္စားၾကပါလား… ဒီပိတ္ထားတဲ့ေျမမွေျပာရသလားတဲ့” “က်ဳပ္လဲျပန္ေျပာလိုက္ဒယ္…ကိုယ့္အပိုင္းနဲ႕ကုိယ္လို႕…မင္းခါးမင္းတို႕ ေဘာင္ဘီ ငါ့ခါးငါ့လံုခ်ည္လို႕” ေျပာျပေနတဲ့အေမအိုက ေဒါသသံေတြ ေသာကမာန္ေတြအျပည့္။ အသက္က (၆၀)ေက်ာ္။ တစ္ခ်ိဳ႕(၆၀)ေက်ာ္ေတြ လွတုန္းပတုန္း ၿဖီးတုန္းလိမ္းတုန္း ေက်ာ့မဆံုး ဘယ္သူေငြေတြသံုးလို႕ အလွခ်င္းၿပိဳင္ေနမွန္းမသိေပမယ့္ အေမအိုကေတာ့ ပိန္လုိ႕ခ်ံဳးလို႕။ မာေနေသာသူ႕အရိုးကေပ်ာ့တြဲက်ေနတဲ့ မည္းညစ္ညစ္အေရျပားကို ေလ်ာ့ရဲရဲၿခံဳထားေလရဲ႕။ သူတို႕သပိတ္စခန္းက လက္ပံေတာင္းေၾကးနီ စီမံကိန္း(လံုး၀)ဖ်က္သိမ္းေရးသပိတ္စခန္း ၁၂-၁၂-၁၂က စတင္ခဲ့တာတဲ့။ “မတရား အၾကမ္းဖက္ႏိွမ္ႏွင္းမႈကို အျမန္ဆံုးထိေရာက္စြာ အေရးယူေပးဖို႕အေရး ဒို႕အေရး…ဒို႕အေရး” ဆိုတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြလည္း ေတြ႕ခဲ့ရသည္။
          “လက္ပံေတာင္းသြားမယ္၊ လိုက္ႏိုင္လား”လို႕ ေရွ႕ေနကြန္ရက္အထက္ျမန္မာျပည္က ဆက္သြယ္ လာေတာ့ မဆိုင္းမတြ တုန္႕ျပန္မိလိုက္သည္။ သည္ခရီးက ရင္ခုန္စရာ။ ေခၚတာဘဲခ်က္ခ်င္း ေက်းဇူးတင္သြားရသည္။ ကၽြန္ေတာ္ရင္အခုန္ဆံုးက ေရွ႕ေနကြန္ရက္ဆိုေတာ့ လက္ပံေတာင္းနယ္သူ နယ္သားေတြနဲ႕ေတြ႕ခြင့္ရမည္။ သူတို႕ရင္တြင္းျဖစ္ေတြနားဆင္ခြင့္ရမည္။ လက္ပံေတာင္းေတာင္ဆိုတာ ႀကီးလည္း ျမင္ဖူးခ်င္လွသည္။ ကမၻာေက်ာ္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ အာရုဏ္တက္ရင္ျပင္ေနရာသို႕ လည္း သြားေရာက္ဂုဏ္ျပဳခ်င္လွသည္။ လက္ပံေတာင္နယ္ဆိုတာ ဘယ္လိုလဲ။ ဘာေတြျဖစ္သြားၿပီလဲ။ ဘာေတြခံစားေနရၾကလဲ ျမင္ခ်င္သိခ်င္ၾကားခ်င္လွၿပီ။ မီဒီယာေတြရိုက္ျပ တင္ျပေနတာေတြနဲ႕ မတင္းတိမ္ႏိုင္ ေသာကၽြန္ေတာ့္စိတ္က လက္ပံေတာင္ႏွင့္မံုရြာနယ္တစ္ခြင္က ျပည္သူ႕ရင္လႈိင္းသံေတြကို အေလာတစ္ႀကီး ဆာေလာင္ မြတ္သိပ္ေနၿပီ။ သူတို႕ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းခံ့သာလို႕မာပါစ။
          မံုရြာေရာက္ေတာ့ နယ္သူနယ္သားေတြေတြ႕ဖို႕ မံုရြာဗကသက ဦးေဆာင္လမ္းျပသည္။ ဗကသဆို၍ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးေတြမ်ားေတြ႕ရၿပီလားလို႕ ေတြးထင္ထားတာ တက္တက္စင္ေအာင္ လြဲပါေတာ့သည္။ တကယ့္ပကတိ ျဖဴစင္ပ်ိဳမ်စ္ႏုနယ္ေနေသာ ညီငယ္ေလးေတြ။ သူတို႕အခ်င္းခ်င္း ေနာက္ေျပာင္တြန္းထိုးေနတာမ်ားျမင္ရေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရင္တြင္ ဟိုစဥ္အခ်ိန္ ခ်ာတိတ္အရြယ္ေက်ာင္းေန တုန္းကဘ၀ကို ေျပးလြမ္းလိုက္ရသလို သူတို႕ရင္ထဲက သံႏၷိ႒ာန္ကိုလွမ္းျမင္လိုက္ရျပန္ေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ္ တို႕ေလလြင့္ကုန္ဆံုးခဲ့ရေသာ ေက်ာင္းသားဘ၀ေတြကို အားမလိုအားမရ။ ... ျမန္မာျပည္ဆိုင္ရာ ....ေက်ာင္းသားသမဂၢသည္ ....ရာဇ၀င္တြင္ေလာက္ေပသည္... .....ေတာ္လွန္ရာတြင္ ေရွ႔ကပင္ဦးထိပ္တင္ .... သက္္စြန္႔က်ဳိးပမ္း … ထမ္းရြက္ခဲ့ေပသည္..
          ေရၾကည္ပင္ရြာဆရာေတာ္အရွင္ကာရုဏ္ညကေတာ့ ၁၇ ရက္၊ ၂၂ရက္၊ ၂၄ရက္ေန႕ေတြမွာ ေျမေတြ တုန္ဟည္းၿပီး ေတာ္လဲသံႀကီးေတြျမည္ကာ ဘုရားေစတီေတာ္ႏွစ္ဆူ ၾကာေမွာက္ၾကာလွန္ေတြ အက္ကြဲကုန္ ပါၿပီတဲ့။ ၁၇ရက္ေန႕က အင္းအားအျပင္းဆံုး ေလးလံုးခြဲလိုက္တယ္တဲ့။ ေရၾကည္ပင္ရြာကေတာ့ ေၾကးစင္ ေတာင္နဲ႕ မလွမ္းမကမ္းေနရာ။ ေရပုတ္ရြာေရာက္ေတာ့ မဏီစည္သူတည္ခဲ့ေသာဘုရား၊ ေလးမ်က္ႏွာ ဘုရားေတြအက္ကာ ေရပုတ္ေက်ာင္းသစ္ႀကီးမွာေတာ့ သံမံသလင္းအခင္းေတြ အက္ေၾကာင္းထ ကုဋီကကြဲ၊ ေၾကြျပားေတြပဲ့ထြက္ေနပါပေကာ။ ေရပုတ္ရြာကေတာ့ ေၾကးစင္ေတာင္နဲ႕မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေခ်ာင္းျခားေနေသာ ယမားတစ္ဘက္ကမ္း။ ေရပုတ္ရြာေက်ာင္းကအေမကေတာ့ “ရက္စက္တယ္…ရက္စက္တယ္ ေျမလ်င္ႀကီး ေတြလိုလႈပ္ေနတာ…ေၾကာက္စရာ…ေၾကာက္စရာ” တဲ့။ လူေတြေျခာက္ျခား၊ ကေလးေတြလန္႕ငို။ ႏွစ္ဆင့္ကြဲ သံုးဆင့္ကြဲေတြလို႕ သူတို႕မႀကံဳဘူးရတာေတြကို တအံ့တၾသရွင္းျပၾကပါသည္။
          ပုသိမ္-မံုရြာကားလမ္းေဘး သပိတ္စခန္းကေတာ့ ေကာ္မရွင္ရဲ႕အဆံုးအျဖတ္ကို ေစာင့္မယ္တဲ့။ ဒါေပမယ့္ ေကာ္မရွင္စံုစမ္းေနတုန္းမွာ လုပ္ငန္းေတြအကုန္ရပ္ထားေပးဖို႕ ေတာင္းဆိုေနၾကသည္။ ဘယ္သူမွ ေျမွာက္မေပးဘူး အေ၀းႀကီးကလည္း လာၾကတာ… ကိုယ့္ထမင္းခ်ိဳင္႕နဲ႕ကိုယ္လာတာ…အိမ္ကိုမျပန္ဘူး …ဟိုလူကေၾကြး သည္လူကေၾကြးနဲ႕ေနတာ…ညဆိုခြက္ထိုးေတြကလည္းအမ်ားႀကီး…ခြက္ထိုးဆိုတာေစတနာ ရိွသူေတြက ဒါနခ်ၾကတာ” လို႕ရွင္းျပၿပီး သူတို႕လုပ္ရပ္ကိုသူတို႕ အားရတက္ၾကြေနၾကသည္။ အေမအိုကေတာ့ “တို႕ေတြကေတာသူ…စာလည္း မတတ္ဘူးကြ…စက္မႈပညာလည္း မတတ္ဘူးကြ…စာ မတတ္လည္း ေျမနဲ႕ႏြား ရိွ ထမင္းစားရဒယ္…ေဟာမံုရြာပြဲရံုေတြသြား ပိုက္ဆံသြားလွည့္ယူ…တလင္းျပတ္ သီးႏွံထြက္ေတာ့ေပးလိုက္ ဒယ္…ငါေတာသူ အသံက်ယ္သြားခြင့္လႊတ္” လို႕အားႀကိဳးမာန္တက္ ေျပာသြားလိုက္တာ သူမွာ အသက္ေတာင္ စကားဆံုးမွရႈသြားတယ္။ ျပည္သူၾကားကအသံေတြၾကားရတာ လာရက်ိဳးနပ္ၿပီလို႕ ပီတိေလးေတာ့ လက္သြား ရပါၿပီ။
          ေရႊေရာင္တ၀င္း၀င္းနဲ႕ ဘုရားေစတီ၀င္း၊ အုတ္ေရကန္၊ ဆြမ္းစာေက်ာင္းနဲ႕ ႏွစ္ထပ္စံေက်ာင္းေအာက္ မွာဖူးေမွ်ာ္ခံတဲ့ ဆည္တည္းရြာေအာင္ေျမျမင္သာေက်ာင္းဆရာေတာ္ကေတာ့ ေရြ႕ေျပာင္းရမည့္ထဲပါေနလို႕ မ်က္ႏွာေတာ္မသာယာရွာပါဘူး။ “မုန္တိုင္းဒဏ္ကိုေက်ာေပးခံမယ့္ေတာင္၊ ေျမလိႈင္းဒဏ္ကို ေက်ာပိုး ထားတဲ့ေတာင္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ေတာင္ေပ်ာက္မယ့္အေရး STOP” စာတမ္းထိုးထားတဲ့အက်ႌ ၀တ္ထားတဲ့ တစ္ေယာက္ကေတာ့ ေအာင္ေဌးႏိုင္။ သူကိုေတာ့ ဆီထုတ္သြားတုန္း မေျပာမဆို ဖမ္းေခၚသြားတာ ဆင္ျဖဴရွင္တံတားထိပ္ ေရာက္မွာ ရြာကလူေတြ စခန္းမွာလာေတာင္းလို႕ ျပန္လႊတ္ခဲ့တာပါတဲ့။
          တစ္ေယာက္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီက နဂိုတုန္းက ေျမယာနဲ႕ထမင္းစားေလာက္တယ္… ပညာတတ္စရာမလိုဘူး… မိဘထားခဲ့တဲ့ ေျမယာအတိုင္းလုပ္စားတတ္ရင္ ထမင္း၀တယ္…အိမ္ေကာင္းေကာင္း ေဆာက္လို႕ရတယ္… အ၀တ္အစား ေကာင္းေကာင္း ၀တ္လို႕ရတယ္… ပစၥည္းေကာင္းသံုးလို႕ရတယ္ဆိုၿပီး သည္အတိုင္းေနလိုက္တာ… အမွတ္မထင္ပဲ စီမံကိန္းက သိမ္းလိုက္တယ္… သိမ္းလိုက္တဲ့အခါမွာ ပညာမွာ လက္ထဲမရိွဘူး… ရိွတဲ့ေျမယာ သူတို႕က သိမ္းလိုက္တယ္…ေျမယာသိမ္းေတာ့ ပညာမွာ လက္ထဲမရိွအခါမွာ အလုပ္ေလွ်ာက္ဆိုေတာ့…ကၽြန္ေတာ္တို႕က ပညာတတ္မရိွဘူးဆိုၿပီးေတာ့မခန္႕ဘူး…မခန္႕တဲ့ ေနာက္မွာ အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္လာတယ္… အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္လာတဲ့ အခါမွာ ကိုယ္ဟာကိုယ္ ရွာေဖြစားေသာက္ရတဲ့ အခ်ိန္မွာ မလုပ္သင့္တဲ့ အလုပ္ကို လုပ္မိတယ္.. ကိုယ့္ေသတြင္းကိုယ္တူးတဲ့အလုပ္ကိုလုပ္မိတယ္…ဒါက လုပ္စားတဲ့သူရဲ႕အျပစ္မဟုတ္ဘူး” လို႕ ဆိုသြားေလသည္။ ကိုယ့္ေသတြင္းကိုယ္တူးတဲ့အလုပ္ဆိုတာ ဒုတၳာ ခ်က္တဲ့အလုပ္ပါလို႕ဆက္ရွင္းျပသြားပါတယ္။ ဒုတၳာမေပၚခင္ လူေတြရုပ္လကၡဏါနဲ႕ အခုလူေတြရုပ္လကၡဏါ ယွဥ္ၾကည့္ရင္သိႏိုင္ပါတယ္တဲ့။ သူတို႕မွာ အရင္ကဆူးေထာက္တစ္ေခ်ာင္း၊ ခြတစ္ေခ်ာင္းနဲ႕ ဓါးတစ္ေခ်ာင္းရိွရင္ လုပ္စားလို႕ရပါတယ္တဲ့။ ျဖစ္ေနရတဲ့ အရင္းခံ ဇစ္ျမစ္ကို ျမင္သိၾကားခြင့္ရခဲ့ပါေတာ့သည္။
သူတို႔လာမွ
တို႔ရြာသမိုင္း၊ အျဖစ္ရိုင္းသည္
ေတြးတိုင္း တက္ေခါက္မိသတည္း။
ငါတို႔ရြာတြင္
မိုးခါမိုးေလ်ာက္၊ ငါးဖားေလာက္၏၊
ေဆာင္းေလ်ာက္ေဆာင္းခြင္၊ သီးပြင့္ရႊင္၏။
ေႏြလွ်င္စုံေတာ၊ ဟင္းရြက္ေပါ၏။
သူတို႔လာမွ
တို႔ရြာအိုင္အင္း၊ ငါးဖားကင္းခဲ့။
စိုက္ခင္းစင္အုံ၊ သီးပြင့္ကုန္ခဲ့။
ေတာစုံၿမိဳင္ၾကား၊ ဟင္းရြက္ရွားခဲ့။
                                                                                   မင္းသု၀ဏ္
ၿမိဳ႕ေတာ္မံုရြာက စာေရးဆရာဘဘႀကီးအင္ဒါဆင္းက ရွင္းျပတာကေတာ့“ လက္ပံေတာင္းေတာင္ႀကီး မေပ်ာက္ကြယ္ေစခ်င္ဘူးဆိုတဲ့ အဲ့ဒီေဒသခံလူထုရဲ႕ဆႏၵ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕မံုရြာကလူထုေတြရဲ႕ဆႏၵ အဲ့ဒီလက္ပံ ေတာင္ႀကီးမေပ်ာက္ကြယ္လိုတဲ့ကိစၥက ေၾကးနီလုပ္ငန္းသာလုပ္ရင္ ဒီေတာင္ႀကီးေပ်ာက္မွာပဲ ေတာ္ၾကာ တူးလိုက္ေဖာ္လိုက္ ခုတ္လိုက္ထစ္လိုက္နဲ႕ အခုကိုပ်က္တဲ့အပိုင္းေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကိုယ္တိုင္လည္း ျမင္ခဲ့ရ ပါၿပီ၊ ဒီေၾကးနီစီမံကိန္းႀကီးကိုအဆံုးအထိလုပ္ၿပီးရင္ အခုလက္ပံေတာင္းေတာင္ႀကီးရိွတဲ့ ေျမဧက၁၅၀၀ေနရာ က အင္မတန္ႀကီးတဲ့ခ်ိဳင့္ႀကီးပဲျဖစ္သြားမွာ ဘယ္ေလာက္ႀကီးမလဲဆုိရင္ ဒီခ်ိဳင့္ႀကီးဟာေအာက္ကို ေပ၁၀၀၀ အနက္ေလာက္အထိ နက္ဆင္းသြားမွာ အင္မတန္ႀကီးတဲ့ ကန္ႀကီးတစ္ခုလိုျဖစ္သြားမွာ ဒီ္ေတာ့ဆက္လုပ္ရင္ ဒီေတာင္ကေပ်ာက္မွာပဲ ဒါ့ေၾကာင့္ကၽြန္ေတာ္တို႕က ဒီစီမံကိန္းကိုလံုး၀ဖ်က္သိမ္းေပးပါ အဲ့ဒါကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ေတာင္းဆိုခ်က္ပဲ” ဘဘကဆက္ေျပာသြားတာက“ေကာ့ပါးကိုးလ္က မိုးေရထိရင္ အက္ဆစ္ျဖစ္တာပဲ၊ သံုးတဲ့ျပဳတဲ့ကိစၥေတြမွာလဲ အက္ဆစ္ကပါတယ္ တူးထားတဲ့ေနရာမွာ အဆိပ္ရည္ေတြကစုမယ္ လက္ပံ ေတာင္းေတာင္သည္ ခ်င္းတြင္းျမစ္နဲ႕တစ္မိုင္ပဲေ၀းတယ္ ခ်င္းတြင္းျမစ္က တစ္ခါတစ္ရံေရလွ်ံလို႕တက္လာတဲ့ ေခ်ာင္းေလးေတြက လက္ပံေတာင္ေတာင္ေျခထိ ဆိုက္သြားတယ္ ျမစ္နဲ႕ေတာင္နဲ႕ဆက္စပ္မႈရိွပါတယ္ အဲ့ဒီေတာ့ ေတာင္ေစာင္းႀကီးထဲမွာရိွေနတဲ့ အဆိပ္ရည္ေတြသည္ တစ္ျဖည္းျဖည္းစိမ့္စိမ့္ၿပီးေတာ့ စီးသြားရင္ ခ်င္းတြင္းျမစ္ထဲကို ဘယ္သူတားလို႕မွမရဘူးေရာက္မွာ ဘယ္နည္းနဲ႕တားလို႕မွမရဘူးေရာက္တယ္ အဲ့ဒီ အဆိပ္ရည္ေတြ ခ်င္းတြင္းျမစ္ထဲေရာက္ရင္ ခ်င္းတြင္းျမစ္ပ်က္ၿပီ၊ ခ်င္းတြင္းျမစ္ဟာ ဧရာ၀တီထဲေရာက္ သြားမယ္ ဧရာ၀တီထဲရိွတာေတြပ်က္မယ္ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ဒီကေန ပခုကၠဴ၊ ျမင္းၿခံ၊ ပုဂံေညာင္ဦး၊ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚထိေရာက္မယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕အသက္ေတြေက်ာ္သြားတဲ့အထိပ်က္မယ္ ဒါ့ေၾကာင့္ လက္ပံ ေတာင္ကိစၥမွာ ေစ့စပ္တာေဆြးေႏြးတာမရဘူး စီမံကိန္းဖ်က္ရင္ဖ်က္ မဖ်က္ရင္ အားလံုးပ်က္မွာဘဲ” လို႕ မာန္ေတြတင္းၿပီး ရွင္းျပသြားလိုက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ၾကက္သီးေမြညွင္းထစရေတာ့တာပါဘဲ။
          ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဂႏၱ၀င္ခရီးစဥ္ႀကီး သြားခဲ့ၾကၿပီးပါၿပီ။ သလႅာ၀တီတိုင္းရဲ႕ရင္လိႈင္းခတ္သံေတြ မွတ္တမ္း တင္ခဲ့ႏိုင္ပါၿပီ။ ဒီခရီးမွာ တနင့္တပိုး သယ္ပိုးမိလာတာလို႕လည္း ခံစားလိုက္ရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘာေတြ တုန္႕ျပန္ႏိုင္မွာလဲ။ သူတို႕ေကၽြးတဲ့ ထမင္းတစ္လုတ္ အတြက္ ျပန္ေပးဆပ္ႏိုင္ဖို႕ေတာ့ လိုအပ္ေနပါၿပီ။ အခု ေလာေလာလတ္လတ္ေတာ့ သလႅာ၀တီရဲ႕ရင္လိႈင္းခတ္သံကို ပဲ့တင္ျပန္ရင္း ေက်းဇူးဆပ္ခြင့္ျပဳပါရန္ ေတာင္းပန္ရင္း……

“မႏၱေလးအလင္းဂ်ာနယ္ အတြဲ-၂၊ အမွတ္-၃၈ပါလက္ရာေလးပါ”

“ၿငိမ့္”
          တစ္ရက္တြင္ စာေရးဆရာႏွင့္စႏၵရားဆရာ(ကီးဘုတ္ဆရာေခၚလည္းရေၾကာင္းသိရသူ)တို႕ သူတို႕ကိစၥ တစ္ခုအတြက္ ကက္ဆက္မရိွ၍ အလုပ္မျဖစ္ေၾကာင္းေျပာေနသံၾကားရသည္။ တီဗြီျပင္ဆရာကလည္း သူ႕၇လက္မေလာက္ရိွသည့္ဖီးလစ္တီဗီြေပါက္စနကို လြင့္မပစ္ရက္ေသးဘဲ အျမတ္တႏိုးသိမ္းထားသည္။ “သမီးငယ္ငယ္တုန္းက သိပ္သေဘာက်တဲ့တီဗီြဗ်”လို႕ လည္းဂုဏ္ယူစြာေျပာျပသည္။ “ကာလာလည္းမွန္ အရုပ္ထြက္ကလည္း သိပ္လွတယ္”ဆိုဘဲ။ သူတို႕မဂၤလာေဆာင္ေခြကို သည္လိုအိုးတီဗီြေတြနဲ႕ၾကည့္မွလွတယ္တဲ့။ ဒါလည္း ဟုတ္ႏိုင္သည္။ အေမတို႕က ကၽြန္ေတာ့္အလွဴတုန္းကတိတ္ေခြကို ဒီဗီြဒီကူးေပးေတာ့ ၾကည့္ရတာ အေရာင္မလွဘူးဆိုၿပီး အျမတ္တႏိုးသိမ္းထားတဲ့ ဗီြအိတ္ဆဲဗင္းေအာက္စက္ထုတ္ၿပီး ဖင္လံုးလံုးအိုးတီဗြီနဲ႕ ျပန္ၾကည့္ၾကသည္။ တိတ္ေခြမည္းမည္းႀကီးေတြကိုလည္း တဘက္နဲ႕အထပ္ထပ္ထုပ္ၿပီးသိမ္းထားၾကသည္။ ေနာက္လွဴႏိုင္ေတာ့ တာမဟုတ္ဘူး၊ ၾကည့္တိုင္း အမွတ္ရေအာင္လို႕တဲ့။
          တစ္ရက္တြင္ စာေရးဆရာက သူသိမ္းထားေသာေတာင္သမန္ကအသံေတြကို ဒစ္ဂ်စ္တယ္သံေျပာင္း ဖို႕ အခ်ပ္ဘယ္မွာသြားရိုက္ရမလဲေမးလာသည္။ ကၽြန္ေတာ္အိုင္တီ ဟိုစပ္စပ္ သည္စပ္စပ္ေတာင္ နည္းနည္းေခါင္းေျခာက္သြားရသည္။ သည္ဘက္ေခတ္မွာက တိတ္ဆိုတာ မျမင္ဖူးေတာ့။ တိတ္ႏွင့္ အသံဖမ္းေသာေခတ္လည္းမဟုတ္ေတာ့။ တိတ္ကိုဖြင့္ရေသာကက္ဆက္ကလည္း အိမ္တိုင္းမွာမရိွေတာ့။ အိမ္နီးခ်င္းေပါက္ေဖာ္တို႕ ေက်းဇူးျဖင့္ ေလဆာတက္ကေနာ္ေလာ္ဂ်ီကသာ အိမ္ဦးခန္းမွာအစြင့္သားေနရာယူၿပီ။ စီဒီ၊ ဒီဗီြဒီအခ်ပ္တင္သည့္စင္ကသာခန္႕ညားေနၿပီ။ အသံဖမ္းကိရိယာေလးထဲက အသံကို ကြန္ျပဴတာထဲ အမ္ပီသရီးဖိုင္အျဖစ္ ခ်ကာ အလြယ္တကူအခ်ပ္ရိုက္လို႕ရေနၿပီ။ တိတ္ထဲက ကြယ္လြန္သြားခဲ့ၿပီးေသာ အထင္ကရ စာေရးဆရာမ်ား၏ ရွားပါးအသံမ်ား ေအာ္ရီဂ်င္နယ္အတိုင္း နားေထာင္ဖို႕  နည္းပညာကၾကားက ကန္႕လန္႕ကန္႕လန္႕။
          ကၽြန္ေတာ္လက္ရိွပစၥကၡမွ ငယ္ငယ္ဘ၀က “ၿငိမ့္” ကိုသြားသတိရသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ၿမိဳ႕ရဲ႕ တစ္ေၾကာင္းတည္းေသာ ကတၱရာလမ္းေဘးကဆိုင္ကေလး “ၿငိမ့္”။ သူတို႕ကေတာ့ ၿငိမ့္ေညာင္းသာယာျခင္းကို အဖ်ားဆြတ္ယူတာလား မေျပာတတ္ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ “ၿငိမ့္” ကို ျမန္မာအဘိဓာန္ထဲလွန္ရွာ ေသာအခါ “လႈပ္ရွားမႈညင္သာေသာ” လို႕ေတြ႕သည္။ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ေတာ့ သာယာမႈတစ္ခုတြင္ စီေမ်ာ ၀င္ေနသည္လို႕ဘာသာျပန္လိုက္မိသည္။ “ဒီေကာင္သီခ်င္းနဲ႕ၿငိမ့္ေနတာ၊ စာအုပ္နဲ႕ၿငိမ့္ေနတာ” လို႕ ေျပာၾကဆိုၾကတာမဟုတ္လား။ “ၿငိမ့္”တြင္ ေအးခ်မ္းႏွစ္သက္မႈသေဘာေတြလည္း ပါေနေပဦးမည္။ “ၿငိမ့္”သို႕ ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကိုတို႕လို လူပ်ိဳရြယ္ေတြကလည္း ထမင္းစားၿပီးခ်ိန္ညေနခင္းမ်ားတြင္သြားထိုင္သည္။ လူပ်ိဳႀကီး ဆိုင္ရွင္ေတြႏွင့္ လူပ်ိဳရြယ္ေတြရဲ႕ စကားဖလွယ္ပြဲ။ မ်က္စီစားပြဲေနရာ။ တိုင္းေရးျပည္ရာ အေတြ႕အႀကံဳ ေတြကိုမွ်ေ၀ရာ။ ဖိႏိွပ္ခံနယ္အတြင္းက တစ္ခုတည္းေသာ လြတ္လပ္ေသာအသံေနရာ။ အေတြးသစ္ အျမင္သစ္ မ်က္ႏွာစာကို ရဲရဲဖြင့္လွစ္ၾကရာ သည္ေနရာကို လူပ်ိဳရြယ္ေတြ ေန႕တိုင္း အခ်ိန္တန္လွ်င္မေနႏိုင္ ခ်ီတက္ၾကသည္။ “ၿငိမ့္”သြားလိုက္ဦးမယ္ဆိုတာ ပင္ လူငယ္စတိုင္ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။
          “ၿငိမ့္”သည္ အမွန္ေတာ့ တိတ္ေခြငွားဆိုင္ေလးတစ္ဆိုင္။ “ၿငိမ့္”သည္ ၄ခန္း၃ခန္း ႏွစ္ထပ္တိုက္ႀကီး ေအာက္ထပ္တြင္ရိွသည္။ ၿငိမ့္၏ေဘးအခန္းတြင္ ပတ္မႀကီးေတြ ဗံုေတြ၊ ေအာ္လံေတြ၊ မ်က္ႏွာစာမွာ ဆႏြင္းမကင္းကြက္ကာဘာနဲ႕စပီကာႀကီးေတြ၊ မိုက္စတန္းေတြ ထိုလိုေထာင္ေလာင္ရိွသည္။ သစ္သား မွန္ေကာင္တာႀကီးထဲတြင္ေတာ့ တိတ္ေခြေတြကို စီရရီရထားသည္။ တိတ္ေခြေလးမ်ား၏ကာဘာတြင္ ေရာင္စံုအရုပ္ပံုေတြပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕က သည္ကာဘာမွ အရုပ္ေတြၾကည့္ၿပီး ငွားရသည္။ တိတ္ေခြဆံက ဆင္စြယ္ေရာင္ ဟီတာခ်ီေခြ ဂ်ပန္မိတ္ေတြမ်ားသည္။ ေမာင္ေၾကးမံုရဲ႕“အညာမိသြားတဲ့အညာသားေလး”၊ “ေကာလိပ္ဂ်င္”၊ မင္းသိခၤရဲ႕“မႏုစာရီ”၊ သုေမာင္ရဲ႕ “ဇာတ္ခံုေပၚမွာကၾကတဲ့အခါ”၊ “ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ျပန္လာၿပီ”၊ “ေထြးညိဳ”၊ နီ၀ိုင္းရဲ႕“အိုဘယ့္မႏူဟာ”၊ လွေက်ာ္ေနရဲ႕ “အဓီပတိလမ္းေပၚမွာ ေလွ်ာက္ခဲ့ဖူးပါသည္”၊ ႏိုင္လင္းရဲ႕“မိႈင္းေ၀ခ်စ္ေသာခက္သစၥာ” ဇာဂနာ၊ ပိန္ပိန္၊ စုတ္ခၽြန္း၊ တက္တူတို႕တစ္ေတြရဲ႕ “မိုးနတ္သူဇာအၿငိမ့္” စတာေတြမွတ္မိေနေသးသည္။
“ရက္စက္လွေခ်လားမျမ၀င္း…ဟင္…ရက္စက္လွေခ်လား” “လူေတာသူေတာမွ မတိုးႏိုင္တဲ့လူဆိုး ႀကီးဗိုလ္ေအာင္ဒင္ဆိုတာဟာ…က်ဳပ္ဘ၀ဟာ မျမ၀င္းဘ၀နဲ႕ လားလားမွမတန္တဲ့…ဇမၺဴရာဇ္ေရႊစင္ဟာ သိဂႌေရႊခြက္နဲ႔သာ ထိုက္တန္တယ္ဆိုတာ က်ဳပ္နားလည္ပါၿပီမျမ၀င္း” “က်ဳပ္နားလည္ပါၿပီ… နားလည္ပါၿပီ” ေကာလိပ္ဂ်င္ရဲ႕ေလသံအတိုင္း “ရက္စက္လွေခ်လားမျမ၀င္း…ဟင္…ရက္စက္လွေခ်လား” အတုခိုးၿပီးလိုက္ ေျပာရတာက ခံတြင္းကိုေတြ႕လွသည္။
တကယ့္ဟာသလို႕ေမာင္ေၾကးမံုတင္ျပသြားတဲ့ “သိဘူးေလႏို႕”နဲ႕ ေရာခ်တတ္ေသာ “အညာမိသြားတဲ့ အညာသားေလး” အူတူတူအတတ ကိုၾသ။ သရီးစတက္ကို မယ္သီလရွင္ လူထြက္ဆံပင္ လို႕ထင္ရွာတဲ့ကိုၾသ။ ျပာညိဳညက္ပါးကြက္ၾကားေတြခ်ည္း ျမင္ဖူးရာက ျဖဴညက္ညက္ ရန္ကုန္သူရံုးသမေလး“အိ”အလွမွာ ယစ္မူူးသြားရွာေသာကိုၾသ။ ခိုေခ်းေတြကို မတ္ေစ့ထင္မွတ္သည့္ ကိုၾသ အားသနားရသည္။ ေရခဲကိုေလာင္းခ်ိဳးေပးေနတဲ့ေရ ျပားသံုးဆယ္ေပးေသာက္ရမွာ ႏွေမွ်ာရွာတဲ့ကိုၾသကို ဂရုဏါသက္ရသည္။ ရထားသြားေနတာျမင္ေတာ့ သြပ္မိုးရံုေတြလိုက္တန္းေျပးတမ္းကစားေနတယ္လို႕ အံ့ၾသတႀကီးေအာ္ေျပာေသာ ကိုၾသကရယ္စရာ။ သည္လိုအရိုးခံကိုၾသအား လုပ္ႀကံရက္သည့္“အိ” ကို ေဒါမနႆပြားရသည္။ နိဗၺာန္သြားေသာယာဥ္ေပၚၿပီလားဆိုၿပီး လွလြန္းေသာမွန္ကားႀကီးစီးခ်င္ရွာေသာ ကိုၾသႏွင့္အတူ အသုဘကို ကားႏွင့္ခ်ေသာၿမိဳ႕ေရႊရန္ကုန္အားၾသခ်ရသည္။ ကိုၾသ “ေျမၿမိဳၿပီ” ဟုေအာ္ရွာေသာ ေရႊတိဂံုဘုရားက ဓါတ္ေလွကားဆိုတာ လွ်ပ္စစ္ႏွင့္အတက္အဆင္း လုပ္ေသာေလွခါးေနမွာေပါ့ဟု ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အတတ္ႀကီး လုပ္ေတြးထင္မွတ္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္အခါက ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီမွာ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အားဆိုတာ ပလပ္ေပါက္ႏႈိက္လို႕ ဓါတ္မလိုက္ေသာကာလ။ နီလာထြန္းဆိုင္မွာ မနက္အပ္ညေရြးရေသာဘတၳရီသည္သာ တစ္ခုတည္းေသာ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အားေပး လုပ္ငန္းျဖစ္သည္။ ကက္ဆက္ကိုဘတၳရီေရြးလာသည္ႏွင့္ အားျပည့္တုန္းနားေထာင္ ညခ်မ္းခ်ိန္ခါေရာက္ေတာ့ ထိုဘတၳရီသည္ သံုးေထာင့္ထိုး ေလးေထာင့္ထိုး ဘတ္သီးမ်ားျဖင့္ မီးေပးရေသာ ေခတ္။
ေနာက္ဆံုးတြင္ ကိုၾသက“ခင္ဗ်ားတို႕ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးက လူေတြအေၾကာင္းကို လံုးခ်င္း၀တၳဳေရးၿပီး ေဖာ္ ေကာင္လုပ္မလို႕…မႏၱေလးသားစစ္စစ္ပါ…ျမန္မာစာဂုဏ္ထူးနဲ႕ဘြဲ႕ယူလာတဲ့ မႏၱေလးအထက္ပိုင္းမွာ မသိသူ မရိွတဲ့ စာေရးဆရာမႏၱလာဥၾသပါ” ဆိုၿပီးအႏိုင္ဂိုးသြင္းသလို သူခ်စ္ရွာေသာ“အိ”ကလည္း “သရုပ္ေဆာင္နဲ႕ ဇာတ္လိုက္”ဆိုတဲ့ စာတမ္းျပဳစုေနတဲ့ အႏုပညာသုေတသီေရႊစင္အိပါဆိုၿပီး မေတာ္ရာေနရာေတြက ဖယ္ခြာကာ ကိုယ့္ေနရာကိုယ္ျပန္၀င္ ဇာတ္သိမ္းလိုက္ေတာ့ ပရိတ္သတ္ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘ၀င္ႏွလံုးက်ကာ စိတ္ခ်မ္းေျမ႕သြား ရသည္။ ဘတၳရီေလးကုန္သြားတာေတာင္တန္တယ္ဟေပါ့။         
ဒါ့ေၾကာင့္“ၿငိမ့္”သည္ ငါးႏွစ္ေက်ာ္ဆယ္ႏွစ္သား ကၽြန္ေတာ္တို႕အတြက္ ရသဘဏ္တိုက္ဆိုႏိုင္သလို သုတဘဏ္တိုက္အျဖစ္လည္းဆိုႏိုင္ေကာင္းခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕မေရာက္ဖူးေသာအရပ္ေတြကို အသံထြက္ ဇာတ္လမ္းေတြထဲမွေရာက္သည္။ ေလာကပရိယာယ္ေတြကို ဇာတ္လမ္းေတြထဲမွာ ထိေတြ႕သည္။ ေတြးစရာျမင္စရာေတြလည္း ဇာတ္လမ္းထဲမွာရသည္။ ထပ္ဆင့္အကယ္ဒမီေကာလိပ္ဂ်င္ေန၀င္းတို႕ ဓႏုျဖဴ ၾကည္ၾကည္သိန္းတို႕၏အႏုပညာေတြက အသံျဖင့္အရုပ္ထင္ေစသျဖင့္လက္ဖ်ားခါရသည္။ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ “ၿငိမ့္”ရိွ ကက္ဆက္တိတ္ေခြမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀အတြက္ ကနဦး အသံထြက္စာအုပ္မ်ားဘဲျဖစ္ခဲ့ေလ သည္။ စာေရးဆရာ တစ္ဦး က ငါဘာလို႕စာေရးသလဲဆိုရင္ မင္းတို႕မခံစားဖူးေသးတဲ့ ငါႀကံဳခဲ့ရ၊ ေတြ႕ခဲ့ရ၊ ေတြးရခဲ့တဲ့ ဘ၀ေတြကို ေျပာျပခ်င္လို႕ လို႕ဆိုသည္။ ဒါမွမင္းတို႕မဆင္းရဲဖူးရင္ ဆင္းရဲသားဘ၀ကို နားလည္တတ္မယ္။ မခ်မ္းသာဖူးရင္ ခ်မ္းသာတဲ့သူရဲ႕မၿငိမ္းႏိုင္ေသာေသာကေတြကိုသိမယ္။ ၀န္ထမ္းမလုပ္ဖူး ရင္ ေတာင္ေျပးေျမာက္ေရာက္ နယ္စံု ေရာက္ဗဟုသုတ ဒုကၡေတြကိုေတြ႕ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္စာေရးတာတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ငယ္ငယ္ဘ၀မွာေတာ့“ၿငိမ့္”မွ အသံထြက္၀တၳဳေတြျဖင့္ၿငိမ့္ခဲ့ၾကေလသည္။
          ကၽြန္ေတာ့္ေယာကၡမႀကီးက ကင္ခ်ီစီးရီးမ်ားကို အလြန္ႀကိဳက္သည္။ တစ္ေန႕မၾကည့္ရလွ်င္ ဘိန္းငတ္ သလို တစ္ေခြေခြ တစ္ယုိင္ယိုင္မိႈင္ေနတတ္သည္။ သူၾကည့္ေနေတာ့ကၽြန္ေတာ္လည္း လိုက္ၾကည့္ျဖစ္ ေသာအခါ အဆက္ျဖတ္မရတာမ်ားရိွတတ္သည္။ ထိုကင္ခ်ီစီးရီးမ်ားသည္ ဘိန္းထက္စြဲ သည္ကိုလူမ်ားအသိ။ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုး ထိုကင္ခ်ီစီးရီးမစြဲေသာသူမ်ား ခပ္ရွားရွားပင္ျဖစ္မည္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳသမီး ပရိသတ္ထုထဲ ေရေရလည္လည္ စိမ့္၀င္သြားသည္။ သူတို႕ေပါင္ေဖြးေဖြးႏွင့္ စကဒ္အတို၀တ္သည္ကို ျခင္ကိုက္ရာအမာရြတ္ေတြႏွင့္ ျပာက်င္က်င္ေတြကလည္း လိုက္၀တ္ၾကသည္။ ထိုကားမ်ားအားစြဲေစေသာ အရာသည္ အေဖႏွင့္သမီးေတြ႕ရေတာ့မလိုလိုႏွင့္မေတြ႕ႏိုင္တာ၊ သူေဌးျဖစ္ေတာ့မလိုလိုႏွင့္ မျဖစ္ႏိုင္တာ၊ ခ်စ္သူႏွင့္ၾကင္သူ နားလည္မႈယူႏိုင္တာကို ၾကားေလေသြးလို႕ တစ္လြဲေတြး ေတြးရင္လြဲေနေသာ အလြဲအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ မ်က္စီပသာဒျဖစ္ေအာင္ရိုက္သြားႏိုင္တာဟုထင္သည္။ တစ္ခါတစ္ခါ ငါတို႕ဆီကကားေတြ ညံတယ္ကြာလို႕ေျပာလိုက္မိတဲ့အထိ။ နန္းတြင္းဆိုလည္းနန္းတြင္းမို႕လို႕၊ ေခတ္သစ္ေလယာဥ္ေတြႏွင့္ စစ္ဆင္တာဆိုလည္းစစ္ဆင္တာမို႕လို႕၊ နည္းပညာဆိုလည္းနည္းပညာမို႕လို႕ ယုတၱိကိုတန္ေနေလသည္။ သို႕ေသာ္ သူတို႕စီးရီးေတြ၏အဓီက အသက္ဟုဆိုႏိုင္ေသာ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ တစ္ဘက္ကၿပံဳးျပၿပီး တစ္ဘက္ကေကာက္က်စ္တာ တစ္ဘက္ကၾကင္နာေယာင္ေဆာင္ၿပီး တစ္ဘက္ကရက္စက္ျပတာ အလိမ္အညာေတြကို အၿပံဳးနဲ႕ဖံုးျပတဲ့လွည့္ကြက္ေတြသည္ ေန႕တိုင္းထိေတြ႕ယဥ္ပါးလာေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္တို႕  ယေန႕ ႀကံဳေနရတာေတြသည္ ဒါေၾကာင့္လားလို႕ပင္ေတြးထင္လာမိေတာ့သည္။
          ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြစာေရးဆရာကေတာ့ စာေပေဟာေျပာပြဲတစ္ခုတြင္ သူလည္းေက်ာ္ဟိန္းကို ခေရဇီ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္တဲ့။ အခုေခတ္လူငယ္ေတြ ဘာဘဲအတုခိုးခိုး တစ္ခ်ိန္က်ရင္ ဒါငါတို႕ယဥ္ေက်းမႈ မဟုတ္ပါလား ဆိုၿပီး ခ်န္ထားရစ္ခဲ့ဖို႕ စာမ်ားမ်ားဖတ္ဖို႕လိုတယ္လို႕ဆိုခဲ့သည္။ “ဟင္…သစၥာ…ဟုတ္လား… ဒီအေကာင္ဒီရြာကို ျပန္လာၿပီး…လူစြာလုပ္ဦးမွာနဲ႕တူတယ္…မၾကာခင္သာဒင္နဲ႕ေတြ႕ၾကေသးတာေပါ့ကြာ” “ကိုသစၥာ…ကိုသစၥာ… ေၾသာ္ကိုသစၥာခမ်ာလည္း ေနရာေဟာင္းကိုလာၿပီး ေထြးညိဳေလးကိုလြမ္းေနတာကိုး” “ကိုႀကီးသာဒင္ဒီေပၚက က်တာ ေအာက္ကေျမႀကီးခံေနေပလို႕ေပါ့ကြာ…ေျမႀကီးသာမခံရင္ အ၀ီစီေတာင္ေရာက္သြားႏိုင္တယ္ေနာ္… အ၀ီစီကိုေရာက္သြားႏိုင္တယ္…အစ္ကိုႀကီးသာဒင္ အ၀ီစီကိုေရာက္သြားႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းရိွတယ္….” ကဲကၽြန္ေတာ္တို႕ခ်ာတိတ္ဘ၀က“ၿငိမ့္”ကေရာ မၿငိမ့္လားဗ်ာ။