Pages

Sunday, December 30, 2012

ျမနႏၵာအမွတ္-၁ အတြဲ-၅၀ပါလက္ရာေလးပါ “ကၽြန္ေတာ္တို႕ မိုးကုတ္သားဆိုတာ ဒီလိုပါခင္ဗ်ာ”



“ကိုသိန္းေမာင္လိုလူ”
          ကၽြန္ေတာ္ အက္ေဆးတစ္ပုဒ္တြင္ မလိုခ်င္၍ျဖစ္ေသာအမႈအေၾကာင္း ဖတ္လိုက္ရပါသည္။ ပံုျပင္ တစ္ပုဒ္ဟုလည္းဆိုထားပါသည္။ တရံေရာအခါကျဖစ္သည္။ ေရႊသဖန္းသီး၊ ေရႊစြန္ပလြန္သီး၊ ေရႊေပါင္မုန္႕တို႕ စားကာေနထိုင္ေသာ အာဖရိကေဒသတစ္ခုရိွ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ၏တဲအတြင္းသို႕ လူႏွစ္ဦး၀င္လာသည္။ ထိုႏွစ္ဦးထဲမွတစ္ဦးက “ကၽြန္ေတာ္ မၾကာေသးခင္က သူ႕ထံမွ ေျမကြက္တစ္ကြက္၀ယ္ယူခဲ့ပါသည္။ ထို႕ေနာက္ ထိုေျမကြက္တြင္ ေျမာင္းတူးေသာအခါ အဖိုးတန္ရတနာပစၥည္းမ်ားကိုေတြ႕ခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေျမကြက္ကိုသာ၀ယ္ယူခဲ့ပါသည္။ ရတနာမ်ားကို ၀ယ္ယူခဲ့ျခင္းမဟုတ္ပါ။ ရတနာမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္ ပိုင္ထိုက္ေသာပစၥည္း မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ မူလေျမပိုင္ရွင္အား ျပန္ေပးေသာအခါ ေျမပိုင္ရွင္က လက္မခံဘဲ ျငင္းေနပါသည္အရွင္”ဟု စတိုင္သည္။
          ထိုအခါ ေျမပိုင္ရွင္က ေခ်ပေျပာဆိုပံုမွာ “ ကၽြန္ေတာ္ေရာင္းလိုက္ေသာေျမတြင္ ေျမႏွင့္တကြအက်ိဳး ခံစားခြင့္မ်ားလည္းပါ၀င္ပါသည္။ အက်ိဳးခံစားခြင့္ဟုဆိုရာတြင္ ရတနာပစၥည္းမ်ားလည္း ပါ၀င္သျဖင့္ ထိုပစၥည္းမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ကျပန္လည္လက္မခံထိုက္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေျမ၀ယ္သူနည္းတူ ေျဖာင့္မတ္မႈကို ခံယူခြင့္ရိွမည္ဟုေမွ်ာ္လင့္ပါသည္” ဟူ၍ျဖစ္ပါသည္။
          ေခါင္းေဆာင္ကဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ေသာအခါ အမႈသည္ႏွစ္ဦးတြင္ရိွေသာ သမီးႏွင့္သားကို ထိမ္းျမားေစၿပီး ရတနာပစၥည္းမ်ားကို ခန္း၀င္ပစၥည္းအျဖစ္ လက္ဖြဲ႕ေစခဲ့ပါသည္။ ဒါက မယံုလွ်င္ ပံုျပင္မွတ္ႏိုင္ေသာ ပံုျပင္စစ္စစ္ျဖစ္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ပံုျပင္ေလးဖတ္မိသြားၿပီးေနာက္ ကိုသိန္းေမာင္ကို သတိရသြားသည္။ အမွန္ေတာ့ ကိုသိန္းေမာင္ကို ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ ျမင္လည္းမျမင္ဘူးပါ။ အေဖက ကၽြန္ေတာ့္ကို ကိုသိန္းေမာင္အေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့ဖူးပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အေဖ့ဆီေျပးရသည္။ ပါလာေသာ လက္ကိုဖုန္းေလးျဖင့္ အေဖ့ကို ျပန္ေျပာခုိင္းကာ အသံဖမ္းရသည္။ သည္သမိုင္းကိုမွ ကၽြန္ေတာ္မွတ္တမ္းမတင္ျဖစ္လုိက္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ ေမြးေသာေျမကို သစၥာေဖာက္ရာ ေရာက္ပါေတာ့မည္။
လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ေခတ္တစ္ခါက ေငြကိုေလလိုသံုးသူဟု နာမည္ႀကီးခဲ့ေသာ သူေဌးႀကီးဦးျမေမာင္၏ အေမမွာ ဘြားသန္းေခၚဖြားသန္းျဖစ္ၿပီး ဖြားသန္းတြင္ ဖြားခင္ဆိုေသာအစ္မရိွပါသည္။ သူတို႕က မိုးကုတ္ ရတနာေျမတြင္ တြင္းမ်ားအႀကီးအက်ယ္တူးခဲ့ၾကၿပီး ဖြားခင္၏တြင္းတစ္တြင္းမွာ မိုးကုတ္အေနာက္ပိုင္း ေက်ာက္ျပႆဒ္ရြာအနီးရိွ လုပ္ခက္ဆိုေသာအရပ္တြင္ရိွပါသည္။ လုပ္ရကိုင္ရအင္မတန္ခက္သျဖင့္ လုပ္ခက္ဟုအမည္တြင္ေသာ တြင္းကြက္ရပ္ဟုလည္းသိရသည္။ အဖြားခင္၏လုပ္ခက္တြင္းကို ႀကီးၾကပ္ လုပ္ကိုင္သူေပါလန္ကဦးခ်စ္လွ။ ဖြားခင္၏သမက္ျဖစ္သည္။ သူတို႕တြင္းက တြင္းသားေလးတစ္ဦးက ကိုသိန္းေမာင္။
ထိုစဥ္အခါက ဦးျမေမာင္တို႕လို အေမက ဒါးတန္းေရခဲစက္ပိုင္ရွင္၊ အေဖက ျပင္သစ္ႏိုင္ငံတြင္ ေက်ာက္ဆိုင္ပိုင္ရွင္သူေဌးမ်ား၏ဇစ္ျမစ္လုပ္ငန္းမွာ မိုးကုတ္ေက်ာက္တြင္းမ်ားဘဲျဖစ္သည္။ ဖြားသန္းက “ျမေမာင္သံုးမွ ေငြ၀င္တာလို႕” အၿမဲဆိုတတ္တယ္ဆိုေတာ့ ဦးျမေမာင္ ေငြကိုေလလိုသံုးေနတာသည္ သူမိဘေတြက ေငြကိုမုန္တိုင္းလို၀င္လို႕ဆိုတာ ေတြးၾကည့္စရာ မလိုေလာက္ဟုထင္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဦးျမေမာင္တို႕၏အေမႀကီးဖြားခင္တြင္းမွာလည္း စက္တြင္းႀကီးသာျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါတြင္ေတာ့ ထိုေနရာမွာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ႏိုင္ငံေက်ာ္ ကုေဋကဋာမိုင္းဟုသိရပါသည္။ အဖြားခင္၏စက္တြင္းႀကီးတြင္ ကိုသိန္းေမာင္က ပက္အိုင္ေစာင့္တာ၀န္ယူရပါသည္။ ပက္အိုင္ေစာင့္ ဆိုတာကို နည္းနည္းရွင္းရလွ်င္ အင္းၿပဲၿပဲႀကီးေတြထဲက ၿဗံဳးႏွင့္ေျမစာေတြကို စက္ႀကီးေတြႏွင့္ ဆြဲစုပ္တင္ရာတြင္ ၿဗံဳးစုပ္ပိုက္ႀကီးေတြခ်ေသာေနရာ၌ အိုင္ငယ္ေလးရိွၿပီး ထိုအိုင္ငယ္ေလးေနရာထဲတြင္ အလုပ္လုပ္ရသူျဖစ္ပါသည္။ ၿဗံဳးေျမစာေတြကို ေရႏွင့္အတူ အိုင္ငယ္ေလးထဲ ဆြဲခ်ကာ ၿဗံဳးစုပ္ေသာပိုက္ႀကီးေတြအတြင္း ေၾကြးေပးရသည္။ ခဲႀကီးမ်ားကိုေတာ့ ေရြးဖယ္ေပးရသည္။ ပက္အိုင္ေစာင့္သူမနပ္လွ်င္ ၿဗံဳးစုပ္စက္အတြင္း ခဲညွပ္တတ္ပါသည္။ ပိုက္ႀကီးေတြအတြင္း ခဲတစ္တတ္ပါသည္။ ဒါေၾကာင့္အတန္အသင့္ စက္တြင္းအေတြ႕အႀကံဳရိွေသာ ကိုသိန္းေမာင္တို႕လို လူေတြကိုသာ ပက္အိုင္ေစာင့္ ထားၾကသည္။
တစ္ေန႕…..အဲ့ဒီတစ္ေန႕မွာေတာ့ ကိုသိန္းေမာင္ပက္အိုင္ေစာင့္ေနစဥ္ သတိထားေနသည့္ၾကားက ခဲတစ္လံုးညွပ္ပါသြားသည္။ သည္ခဲက ပိုက္တြင္းတစ္ေသာအခါ ၿဗံဳးစုပ္စက္မွ မီးခိုေတြလံုးတက္သြားသည္။ “ေလ်ာ့……ေလ်ာ့” ကိုသိန္းေမာင္ႀကံဳေအာ္ေသာအသံအဆံုးတြင္ စက္ေမာင္းက စက္ကိုေလ်ာ့ခ်လိုက္ရာ ပိုက္တြင္းရိွေရႏွင့္ေျမမ်ား ျပန္ေလ်ာက်လာသည့္ အရိွန္ေၾကာင့္ တစ္ေနေသာခဲလည္းက်လာသည္။ ကိုသိန္းေမာင္ ဒုကၡေပးေသာခဲကို ပက္အိုင္ထဲမွ ႏိႈက္ထုတ္ၿပီး တစ္ခ်က္ၾကည့္ကာ ခါးၾကားထုိးထားလိုက္သည္။ ထိုတစ္ေန႕လံုး ကိုသိန္းေမာင္ ေတြးေ၀ေငးေမာျခင္းျဖင့္သာ အဆံုးသတ္သြားေတာ့သည္။
ညေန တြင္းသိမ္းၿပီးတက္ေသာအခါ ကိုသိန္းေမာင္အ၀တ္မလဲ။ ေရစိုပုဆိုးႏွင့္ မီးဖိုေဘးထိုင္ေနသည္။ တြင္းမန္ေနဂ်ာက “သိန္းေမာင္ဘာျဖစ္သလဲ အကႌ်လဲေလ” ဆိုေတာ့ “ေပါလန္ေခၚေပး” ဟုသာ ေဘာက္ဆတ္ဆတ္ျပန္ေျပာသည္။ မန္ေနဂ်ာလည္း ယခင္ေန႕စဥ္ႀကံဳေနရေသာ ပံုမွန္အေနထားမွ သိန္းေမာင္ အနည္းငယ္ထူးျခားေနသျဖင့္ မိုးကုတ္ဆင္းေျပးကာ ေပါလန္ကိုသြားေခၚသည္။ ေန၀င္လုနီးခါမွ ေရးႀကီးသုတ္ျပာေရာက္လာေသာ မန္ေနဂ်ာကို ေပါလန္ကေမးရာ ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ေျပာျပသည္။ သိန္းေမာင္သိပ္မဟန္ေတာ့။ တစ္ခုခုေတာထူးၿပီ။ သည္မွာနပ္ေသာေပါလန္က တစ္ခ်က္ၿပံဳးကာ မိုးကုတ္အရႈပ္ဆိုင္မွ အရက္တစ္ဖာဆြဲၿပီး အျမည္းေတြပါ လင့္ရိုဘာေပၚတင္၍ လိုက္ခဲ့သည္။ ေပါလန္၏ လင့္ရိုဘာတြင္းအ၀င္မွာ သိန္းေမာင္ ဆတ္ေတာက္ဆတ္ေတာက္ေလွ်ာက္လာၿပီး ကားေဘာနက္ေပၚ ဂြပ္ခနဲ ခ်လိုက္တာက နီလာတံုးႀကီး။
ေက်ာက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေကာက္သိမ္းလာဖူးေသာ သူေဌးေပါလန္မင္သက္သြားေစသည့္ နီလာတံုး။ ေလးလက္မၿဗံဳးစုပ္ပိုက္အတြင္း တစ္ခဲ့ေသာနီလာအရိုင္းတံုး။ အားလံုး“ဟာ”မွလႊဲ၍ ေနာက္ထပ္အသံမထြက္ ႏိုင္ၾက။ “ဟဲ့သိန္းေမာင္ ဒီလိုမလုပ္ရဘူး၊ ဒါက ေက်ာက္ျမတ္ဟဲ့၊ ရိုရိုေသေသအပ္” ဆိုမွ ကိုသိန္းေမာင္ လက္ႏွစ္ဖက္ျဖင့္ကိုင္၍အပ္သည္။ ထိုေန႕က ေပါလန္ေရာ တြင္းသားေတြေရာ ခ်ာခ်ာလည္သြားၾကေတာ့သည္။ ဒါက ေဟဗရူးပံုျပင္တစ္ပုဒ္မဟုတ္ပါ။ ကိုသိန္းေမာင္မွာလည္း မိုးကုတ္-မႏၱေလးကားလမ္းေဘးရိွ သစ္ဆိမ့္ကုန္း ရြာသားစစ္စစ္ျဖစ္ပါသည္။ မလိုခ်င္လို႕အပ္ေပးလိုက္ေသာ အျဖစ္က တကယ္ရိွခဲ့ပါသည္။ အပ္ေပးလိုက္တာ ကလည္း မ်ိဳးတံုးပဲတံုးမဟုတ္ ရတနာစင္စစ္ျဖစ္ပါသည္။ ကိုသိန္းေမာင္ကလည္း ရတနာ နားမလည္သူငထံုငအ မဟုတ္ပါ။ ပတၱျမားေျမဇာတိသားျဖစ္ပါသည္။

တြင္းသားစစ္စစ္ဘ၀မွ သူေဌးေျမွာက္စားသူဘ၀ ေန႕ခ်င္းေျပာင္းသြားသူ ကိုသိန္းေမာင္ကို သူ႕ေပါလန္ေတြက ကားတစ္စီးႏွင့္ထားသည္။ တြင္းႀကီးတစ္တြင္းအားႀကီးၾကပ္ရန္ေပးထားသည္။ မိုးကုတ္က အရႈပ္တို႕ အႏွံတို႕ဆိုင္ေတြမွာ မွာထားသည္။ သိန္းေမာင္လာစားသမွ် လာယူသမွ် ေဘဖြင့္ထား။ ကိုသိန္းေမာင္ ဘ၀ကလည္း လိုတိုင္းရတတိုင္း ျပည့္စံုသြားသည္။ သည္မွာ ဇာတ္လမ္းေလးသိမ္းသြားလွ်င္ ပံုျပင္သာသာ ကိုသိန္းေမာင္ဇာတ္ေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္မွတ္တမ္းတင္ျဖစ္ခ်င္မွ တင္မိပါဦးမည္။ ကၽြန္ေတာ္မွတ္တမ္းတင္ မိျခင္းကား ပါရမီရွင္မဟုတ္ေသာ ကိုသိန္းေမာင္သည္ လူတိုင္း ငမ္းငမ္းတက္ၾကသည့္ အိမ္မက္လို စည္းစိမ္ ဘံုၾကားတြင္ ေနေနရသည္ကို စိတ္ကုန္သြားကာ ေတာထြက္သြားသျဖင့္ျဖစ္ပါသည္။ မရသင့္မရထိုက္တာကို မလုိခ်င္ခဲ့ေသာ ကိုသိန္းေမာင္သည္ ရသင့္ရထိုက္တာကိုလည္း ၀ါယမစိုက္ရျခင္းမရိွ အလြယ္တကူရေနေသာ အခါ အားနာသြားၿပီး ေတာရပ္ခိုလံႈသြားသည္ဟုဆိုပါသည္။
ရုပ္ရွင္ေတြထဲမွာလိုဆိုလွ်င္ေတာ့ အႏွစ္ႏွစ္အလလၾကာၿပီးေနာက္ဟု စာတန္းထိုးရလိမ့္မည္ ထင္ပါ သည္။ ကိုသိန္းေမာင္တုိ႕ လက္နက္ခ်ကာ အလင္း၀င္လာသည္။ သည္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ဘာသာ ျဖည့္ေတြးလိုက္ မိတာက အေမွာင္ထဲမွ လက္နက္ကိုင္ထားရသူ ကိုသိန္းေမာင္သည္ ထိုစဥ္အခါက ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခို ယမ္းသံက်ည္သံေတြ တစ္ေျဖာင္းေျဖာင္း တစ္ဒိုင္းဒိုင္းရိွေနတတ္သည့္ အညိဳေရာင္နယ္ေျမအတြင္းရိွ သူ႕ေပါလန္၏စည္းစိမ္ကို မျပစ္မွားျခင္းဘဲျဖစ္သည္။ သူလိုလွ်င္ ေပါလန္သူေဌးအရာ အလြယ္တကူ သိမ္းယူႏိုင္ပါလွ်က္ သူကမ်က္စပင္မပစ္ခဲ့ပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္သမိုင္းကို ေလးေလးစားစား မွတ္တမ္းတင္မိျခင္းျဖစ္သည္။
ကိုသိန္းေမာင္ အလင္း၀င္ၿပီးေနာက္ သူ႕ရြာကေလးသစ္ဆိမ့္ကုန္းျပန္သြားၿပီး သီးပင္စားပင္မ်ား စိုက္စားကာေနထိုင္သည္။ ေရစက္ဆိုတာမ်ိဳးက မကုန္ႏိုင္ေသးေတာ့ သူမႏၱေလးဆင္းေစ်း၀ယ္ေသာအခါ သူ႕ေပါလန္ႏွင့္ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲေတြ႕သည္။ ေပါလန္ခမ်ာ ၀မ္းေတြသာလြန္းလို႕ ကိုသိန္းေမာင္လက္ကို ဆြဲထား ရွာသည္။ “ငါရွာေနတာ အေတာ္ၾကာၿပီ”တဲ့။ “ဘယ္ေရာက္ေနတာလဲ” “ဘာလုပ္စားသလဲ”ေတြ အလြမ္းသယ္ ၾကၿပီးေနာက္ ေက်းဇူးသိတတ္ေသာေပါလန္က ကိုယ္တိုင္လိုက္လာကာ ဆရာ၀န္ေဒါက္တာခင္ေမာင္၏ကား မစ္ဆူဘီရိွ၀ီလီဂ်စ္ကို ကုန္တင္စားစရာေထြလာျဖင့္အစံုလိုက္ ၀ယ္ေပးလိုက္သည္။ အရင္းေရာအႏီွးေရာ မလိုေအာင္ ေထာင္ေပးလိုက္သည္။ ကိုသိန္းေမာင္၏သစၥာတရားက လမ္းေတြ႕တာေတာင္ ေရွာင္မသြားတတ္ သည့္ ေပါလန္အတြက္ ထိုက္တန္ခဲ့ေပသည္။
တစ္ရက္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ကိုသိန္းေမာင္အေၾကာင္း မိတ္ေဆြမ်ားၾကားေျပာျပျဖစ္ပါသည္။ စိတ္၀င္တစား နားေထာင္ၾကရင္း တစ္ေယာက္က “ခင္ဗ်ား ကိုသိန္းေမာင္က အဲ့ဒီတုန္းက လူလြတ္လားဗ်” ဟုေမးပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း “လူပ်ိဳႀကီးထင္တာပါဘဲ” ဟုေျဖမိေသာအခါ သူကအေျဖရသြားေသာ ဦးစံရွားပံုစံျဖင့္ “ဒါ့ေၾကာင့္ကိုး” လို႕ေျပာသြားပါသည္။ ရသင့္ရထိုက္တာေတြကို ဂုတ္ခြပိုးစီးထားသည့္အျပင္ မရသင့္မရထိုက္ တာေတြေနာက္သို႕ က်ားစီးဖားစီးလိုက္ေနၾကသည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕လူ႕ေဘာင္ေလာကတြင္ မလိုခ်င္လို႕ ျဖစ္ေသာအမႈက ပံုျပင္မွတ္ထင္ခဲ့ရပါသည္။ ကိုသိန္းေမာင္လိုလူတစ္ေယာက္ကေတာ့ျဖင့္ ျမင္ကြင္းမွ တျဖည္းျဖည္း မႈန္၀ါးေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ပါၿပီ။
                                                                             ေပးပို႕သူ
                                                                                        ျပတ္သား

Friday, December 14, 2012

အေရြးမခံရေသာ စာမူေလးပါ ႏွေမွ်ာလြန္းလို႕ တင္ထားပါတယ္(၉-၁၂-၂၀၁၂)ေန႕ကေရးထားတာပါ

“ေသာႏုတၳိဳက လီေရွာကိုဆဲျခင္း”
          ၿပီးခဲ့ေသာရက္သတၱပတ္အတြင္းက ဖြဘုတ္(Facebook)ေပၚတြင္ ေဆးရံုစာအုပ္တစ္အုပ္ပံု ပလူပ်ံ ေနသည္။ အခ်ိန္မီအခါမီ မည္သူကတင္လိုက္သည္မသိေသာ္လည္း မိဖြဘုတ္တို႕က ဒါမ်ိဳးဆို ရွဲ(Share)ကနဲ၊ ရွဲကနဲ ဆက္တိုက္ရွဲသြားလိုက္ၾကတာ ဓါတ္ဆီမီးေလာင္တာနဲ႕ ပလိပ္ေရာဂါေတာင္ သူ႕ေလာက္မျမန္။ တစ္ေယာက္ကဆယ္ေယာက္၊ ဆယ္ေယာက္ကအေယာက္မည္ေရြ႕မည္မွ်ပင္မသိေအာင္ တစ္ခ်က္ကလစ္ လိုက္တာနဲ႕ ရွဲကနဲ ရွဲကနဲ။
          ေကာင္းၾကေသးလား.....ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံတဲ့ဗ်ာ” “မုံရြာၿမိဳ႕မွ လက္ပံေတာင္းေတာင္အေရးထိခိုက္ ဒဏ္ရာရွိေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအားလုံးကုိ မႏၱေလးျပည္သူ႔ေဆးရုံၾကီးသုိ႔ ေျပာင္းေရြ႕လုိက္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ထုိ႕သုိေျပာင္းေရြ႕လုိက္ေသာသံဃာေတာ္မ်ား၏ ေဆးရံုမွတ္တမ္းစာအုပ္တြင္ ရာဇ၀တ္မႈလူနာဟု တံဆိပ္တုံးရုိက္ႏွိပ္ေပး လုိက္ေၾကာင္းသိရသည္”ဟု ဓါတ္ပံုႏွင့္တကြဖြသည္။ သိပ္မၾကာမီဘဲ မေနႏိုင္သူ တစ္ဦးက အခုလိုရွင္းပါသည္။ “ဆဲ….ဆဲ….ဆဲၾကပါ….မ်ားမ်ားဆဲၾကပါ” ဆိုၿပီး ရာဇ၀တ္လူနာသည္ ရာဇ၀တ္သားလူနာဟုေျပာျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း၊ Police Case ကိုျပန္ဆိုထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ရာဇ၀တ္သားကို မွ ေဆးရံုက တံဆိပ္တံုးထုေပးျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း၊ ကားတိုက္ခံရသူျဖစ္ေစ အရိုက္ခံရသူျဖစ္ေစ ရဲစစ္ခ်က္ယူ ႏိုင္ရန္ မွတ္တမ္းတင္ထား ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ခံရသူကျဖစ္ျဖစ္ လုပ္သူကျဖစ္ျဖစ္ တိုင္ခ်က္ဖြင့္လာလွ်င္ သက္ေသသကၠာယရေစရန္အတြက္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လူနာအတြက္အေထာက္အကူရေစရန္သာျဖစ္ေၾကာင္း၊ က်ဴးလြန္ခံရသူက က်ဴးလြန္သူအေပၚ ထိေရာက္စြာတိုင္တန္းႏိုင္ေရးအတြက္သာျဖစ္ေၾကာင္းမ်ား ျပန္ရွင္းထား လိုက္ေတာ့ ဒီလိုေတာ့လည္း မိဖြဘုတ္ တို႕က ဟုတ္သားဟု ဘ၀င္တစ္ျခမ္းက်သြားရသည္။
          သည္မွာတစ္ျခမ္းမက်ႏိုင္ေသးတဲ့အေၾကာင္းက ဆက္ရန္ရိွေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရပ္ကြက္ထဲက ေကာင္ေလး လူရိုက္ခံရေတာ့ ေဆးရံုတက္ရသည္။ ရာဇ၀တ္လူနာ ထုသလားမထုသလားေတာ့ သတိမထားမိ။ သတိထားမိတာက မႈခင္းဆရာ၀န္ေတြက ဒဏ္ရာမ်ားကိုစစ္သည္။ ဒဏ္ရာတစ္ခုျခင္းအေပၚ ထင္ျမင္ခ်က္ ပါေသာ ေဆးစာေရးသည္။ သာမန္ဒဏ္ရာလား၊ ျပင္းထန္ဒဏ္ရာလား၊ ထက္ေသာလက္နက္လား၊ တံုးေသာလက္နက္လား၊ အတြင္းထိနက္လား၊ အေပၚယံျပတ္ရွလား၊ စားေလာင္ေစတာလား ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ပါေလ့ရိွသည္။ တိုင္ေသာသူရိွလို႕ အမႈဖြင့္ေသာအခါ သက္ဆိုင္ရာအမႈစစ္ရဲက ေဆးစာသြားယူက ရံုးေတာ္သို႕ တင္သည္။ သည္လိုဆိုေတာ့ ေဆးစာအုပ္မွာ ရာဇ၀တ္လူနာတံုးထုထားျခင္းမွာ ခံရသူကျဖစ္ျဖစ္ လုပ္သူကျဖစ္ျဖစ္ တိုင္ခ်က္ဖြင့္လာလွ်င္ သက္ေသသကၠာယရေစရန္အတြက္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ က်ဴးလြန္ခံရသူက က်ဴးလြန္သူအေပၚ ထိေရာက္စြာ တိုင္တန္းႏိုင္ေရးအတြက္သာျဖစ္ေၾကာင္းဆိုတာ ဟုတ္သြားသည္။ သို႕ရာတြင္ လက္ပံေတာင္းေတာင္အေရးျဖင့္ မံုရြာမွေျပာင္းလာေသာ ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ား၏ဒဏ္ရာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မီဒီယာမ်ား ၀ိုင္း၀ိုင္းလည္ေနေသာ မႏၱေလးျပည္သူ႕ေဆးရံု၀င္းအတြင္းက ဘာသတင္းမွ် ထြက္မလာ။ ေဆးစာႏွင့္ပတ္သက္ေသာ မည္သည့္သတင္းမွ်တက္မလာ။
မံုရြာမွတာ၀န္က်ခြဲစိတ္ဆရာ၀န္တစ္ဦးက သာမန္မီးေလာင္မႈဒဏ္ရာေတြအျဖစ္ျမင္ေတြ႕ခဲ့ေၾကာင္း၊ မျပင္းထန္တဲ့ အနာေပါက္တစ္ခ်ိဳ႕ရိွခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ မႈခင္းဆရာ၀န္ဆရာ၀န္ကေတာ့ “ျပင္လိုက္အေပၚယံ မီးေလာင္တဲ့ဒဏ္ရာေတြကို သံုးသပ္တဲ့အခါမွာ ပံုမွန္မီးစြဲေလာင္လို႕ရတဲ့ ဒဏ္ရာအမ်ိဳးအစားျဖစ္ပါတယ္။ အကြက္လိုက္ ဧရိယာလိုက္ အေသးေလးေတြမွာ အနည္းငယ္နက္တဲ့ ဒဏ္ရာအမ်ိဳးအစားေလးေတြလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေတြကလည္းပူၿပီးေတာ့ မီးေလာင္ေနတဲ့ အရာ၀တၳဳပစၥည္းေတြ ခႏၶာကိုယ္နဲ႕ထိကပ္ရင္၊ ခႏၶာကိုယ္ေပၚက်ရင္ ရႏိုင္တဲ့ ဒဏ္ရာအမ်ိဳးအစားေတြ ျဖစ္ပါတယ္”ဟုေျပာတာ Eleven Media Website မွာဖတ္လိုက္ရပါသည္။ Expert ေခၚ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားထံမွ ရာဇ၀တ္လူနာမ်ား တစ္နည္း Police Case မ်ား တြင္ ေပးရေလ့ရိွေသာထင္ျမင္ခ်က္ တရား၀င္ေဆးစာႏွင့္ပတ္သက္တာက လံုးလံုးမၾကားရေသး။ အမႈဖြင့္ တာမ်ားေစာင့္ေနတာလားေတာ့မသိေသး။ အမႈဖြင့္မွ ထင္ျမင္ခ်က္ေရးရတာလားေတာ့ နားမလည္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီး သိမ့္သိမ့္တုန္သြားေစေသာ ဤအေရးတြင္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ သူတို႕ဥပုသ္ေစာင့္ၾကရွာတာလား၊ မံုရြာမွာတုန္းက သူတုိ႕ေျပာေသာ သာမန္မီးေလာင္ဒဏ္ရာမ်ားသည္ မႏၱေလးေရာက္မွ ႏိုင္ငံျခားသြားကုရေလာက္ေအာင္ ဆိုးရြားကုန္သျဖင့္ ေနာက္ထပ္မွတ္ခ်က္ မေပးရဲရွာ ၾကတာလား စဥ္းစားစရာ။
          တစ္ဆက္တည္း ေနာက္တစ္ေၾကာင္းလည္း ေတြးမိေသးသည္။ ျပည္သူျပည္သားမ်ားဘ၀ စိတ္ခ်လံုၿခံဳေရးႏွင့္ဥပေဒ၏အကာအကြယ္ရရိွေစရန္ လက္မေႏွးတမ္းထမ္းရြက္ၾကသည့္ ကူညီပါရေစအဖြဲ႕မ်ား ရာဇ၀တ္လူနာ တံဆိပ္တံုးထုထားသည့္ မႏၱေလးျပည္သူ႕ေဆးရံုႀကီးရိွ ႏိုင္ငံျခားပင္သြားကုရေတာ့မည့္ ဒဏ္ရာ အထင္တရွား ဆရာေတာ္မ်ား၏ (Police Case)ကိုေတာ့ ပထမသတင္းေပးခ်က္အတြက္ လက္ေႏွးေနၾက သည္။ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီးကိုယ္၌က လံုး၀အျပစ္မရိွပါဘူးဟုဆိုထားသည့္ အျပစ္မဲ့ သာသနာ့၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ားအေပၚ က်ဴးလြန္သူမ်ားကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ကာ အမႈဖြင့္ဖို႕အေရးမွာ လက္ပံေတာင္းေတာင္၏ တန္ေဆာင္မုန္းညမီးခိုမ်ားျဖင့္ ႏွာမြန္ေန၍ မျမင္ၾကရွာတာလည္းျဖစ္မည္။ ရာဇသတ္ႀကီးအရ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာသူက အားေပးကူညီသည္ဆိုသည္မွာ အရာတစ္ခုျပဳျခင္းကိုျပဳေစရန္ လံႈေဆာ္ျခင္း၊ ပူးေပါင္းႀကံစည္ျခင္း၊ ပ်က္ကြက္ျခင္း၊ တမင္ကူပံ့ျခင္းတို႕ျဖစ္ေၾကာင္းျပဌာန္းခ်က္ရိွၿပီး အႀကံေပးျခင္း၊ အားေပးျခင္း၊ ကူညီျခင္းျပဳသူမ်ားရိွ၍သာ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္က်ဴးလြန္သူသည္ ျပစ္မႈကို ရဲရဲတင္းတင္း အလြယ္တကူ က်ဴးလြန္တတ္သျဖင့္ ယင္းသို႕ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ေစရန္ လြယ္ကူေစသည့္ အေထာက္အကူျပဳသည့္ အားေပးကူညီျခင္းကို ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ က်ဴးလြန္ဘိသကဲ့သို႕ ျပစ္မႈေျမာက္သည္ဟု သတ္မွတ္ျခင္း ကလည္းရိွေသးသည္မဟုတ္လား။
          ၿပီးတာေတြကေတာ့ၿပီးခဲ့ၿပီ။ အလံျဖဴေထာင္၍ ၀န္ခ်တာေတြခ်ေနၾကၿပီ။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္၏အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ အမ်ားျပည္သူ၏အက်ိဳးစီးပြားအား ဥပေဒႏွင့္အညီ အကာအကြယ္ေပးႏုိင္ရန္ ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္ႏွင့္အညီ ေဆာင္ရြက္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းဆိုတာႀကီးလည္း အလွ်င္အျမန္ ရုပ္သိမ္းသြားၿပီ။ ဒီဇင္ဘာလ ၇ရက္ေန႕ နံနက္က သံဃမဟာနာယကဆရာေတာ္မ်ားကို သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန၊ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာနတို႕က ေတာင္းပန္ၾကသည္။ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းတြင္ ဆႏၵျပေသာ သပိတ္စခန္းၿဖိဳခြင္းရာမွာ ဒဏ္ရာရရိွေသာ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီးက ေၾကးနီေတာင္သပိတ္စခန္း၏ အေျခအေနမွာ တရားဥပေဒကို ဆန္႕က်င္ကာ အေျခအေနပိုမိုရႈပ္ေထြးလာသျဖင့္ မသက္သာသည့္အဆံုး လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မသမာသူအခ်ိဳ႕၏ လုပ္ႀကံဖန္တီးေသြးထိုးမႈမ်ားကို သက္ေတာ္ငယ္ကာ ႏိုင္ငံေရးပရိယာယ္ကို နားမလည္ၾကေသးေသာ သံဃာငယ္မ်ားႏွင့္ ကိုရင္ငယ္မ်ားမွ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ လိုက္ပါေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည့္အတြက္ ဦးပဥၨင္း၊ ကုိရင္ငယ္မ်ားတြင္ လံုး၀အျပစ္မရိွေၾကာင္းေတြ႕ရေၾကာင္း၊ ယခုေၾကးနီေတာင္ အျဖစ္အပ်က္တြင္ ဦးဥၨင္းႏွင့္လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ထိခိုက္ဒဏ္ရာရိွသြားျခင္းေၾကာင့္ တာ၀န္အရ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ၾကေသာ ရဲ၀န္ထမ္းမ်ားမွ စိတ္မေကာင္းမ်ားစြာျဖစ္ရေၾကာင္းႏွင့္ ထို႕အတြက္မံုရြာၿမိဳ႕တြင္ ယင္းအျဖစ္အပ်က္ ႏွင့္ပတ္သက္၍ တာ၀န္ရိွရဲအရာရိွမ်ားက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအား ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ အစိုးရအေနျဖင့္လည္း ယခုအျဖစ္အပ်က္နဲ႕ပတ္သက္ၿပီး စိတ္ႏွလံုးမခ်မ္းမသာလြန္စြာ ျဖစ္ခဲ့ရေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္ကိုယ္စား ဒဏ္ရာရရိွသည့္ ဦးပဥၨင္းႏွင့္ကိုရင္မ်ားကိုလည္း အေလးအျမတ္ထား ေတာင္းပန္အပ္ပါ ေၾကာင္းမ်ားျဖင့္ ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထားသြားေလသည္။
          ကၽြန္ေတာ္တို႕အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀တုန္းက ဆရာမ်ားအခန္းမ၀င္သည့္ အခ်ိန္မ်ားတြင္ စာသင္ခံုမ်ားဆက္ကာ ခံုျမင့္သဘင္စီစဥ္ကာကၾကပါသည္။ ကသည္ဆိုေသာ္လည္း အတန္းထဲမွ ၾကာနီကန္ ဆရာေတာ္အသံေပါက္အတိုင္း ေဟာတတ္ေျပာတတ္သည့္ အညာသားသူငယ္ခ်င္းကို အလယ္မွာထားကာ သူရေသာ ကိုရင္သိန္တန္ဇာတ္လမ္း၊ သု၀ဏၰသာမဇာတ္စသည္တို႕ကို သံေနသံထားက်က် ေျပာသည္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕က လူေျပာင္လုပ္၍ သရုပ္ေဆာင္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ သည္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းက ဆဒၵန္ဆင္မင္း ဇာတ္ကို “အစြယ္လိုသူမိဖုရား၊  အသြားေစသူမင္းဧကရာဇ္၊ ေလးပစ္သူဘုရားကၽြန္ေတာ္ ႀကံေဖာ္ႀကံဖက္ ဤသံုးေယာက္အနက္တြင္မွ နင္ခ်ည္းသာပင္ေသေစေတာ့လို႕ ငမိုက္သားမုဆိုးကိုသတ္လိုကသတ္ပါ အရွင္ ဆင္မင္းဘုရား” သံေနသံထားျဖင့္ ဆိုလိုက္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႕အားလံုးက “ငမိုက္သားေသသင့္ပါတယ္ ဘုရား..…သတ္သင့္ပါတယ္ဘုရား” ၀ုိင္းေအာ္ခဲ့ၾကသည္။ ယခုအခါျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ဆဒၵန္ဆင္မင္းႀကီး ကို ျပစ္မွားက်ဴးလြန္ရင္း ခိုးထုတ္ခိုးထည္ႏွင့္မိသြားေသာ ေသာႏုတၳိဳမုဆိုးမွာ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္ ေလွ်ာက္လဲတင္ျပသည္ျဖစ္ဦးေတာ့ ဆင္မင္းႀကီးေရွ႕တြင္ပင္ သူ႕အျပစ္သူ ဒူးေထာက္ေတာင္းပန္၀ံ့ခဲ့ေပလိမ့္ မည္။ ဆင္မင္းႀကီးကလည္း တုန္တုန္ခိုက္ခိုက္ ေတာင္းပန္ရွာေသာ ငမိုက္သား မုဆိုးကို ခြင့္လြတ္ရွာေပ လိမ့္မည္။ မုဆိုးသတၱိကား ခ်ီးက်ဴးစရာ။
          ေဆာင္းပါးေလးအဆံုးမသတ္ခင္ လီေရွာအေၾကာင္းကိုလည္း ကေသာေမ်ာပါး ေျပာလုိက္ခ်င္ေသး သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕အရပ္မွာ ယဇ္ေရႊရည္တစ္မ်ိဳးကိုလည္း လီေရွာဟုေခၚသည္။ အေရာင္မဲ့သေလာက္ အရသာက ျပင္းရွလွပါသည္။ တစ္ႀကိဳက္ေလာက္ ေမာ့ခ်လိုက္လွ်င္ ရင္ကိုမီးစနဲ႕ခြဲခ်လိုက္သလို ပူေလာင္လွ ေသာအရက္။ မီးေတာက္အရက္ျဖစ္ပါသည္။ မႏၱေလးသယ္လာ ၿပီး အၾကမ္းဆိုမွေသာက္ေလ့ရိွေသာ ဆိုက္ကားအဖြဲ႕ၾကား ခ်ေပးလိုက္ေသာအခါ အက္ဆစ္ေတြတိုက္တာဟု ၀ိုင္း၀န္းေထာပနာျပဳၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေအးလြန္းေသာအရပ္တြင္ အေႏြးေငြ႕ေလးဖြဲ႕မိေစရန္ ယဇ္ေရႊရည္လီေရွာကို ေသာက္သံုးမီွ၀ဲ ၿပီးတိုင္း အရသာျပင္းရွခါးသက္လွသျဖင့္ “အသံုးမက်တဲ့အရက္” ဟုဆဲေလ့ရိွပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ “ေသာက္ေတာ့ဗမာ၊ မူးေတာ့ကုလား၊ ခ်က္ေတာ့တရုတ္၊ အဆဲခံရေတာ့ လီေရွာ”ဟူ၍ ေျပာစမတ္ ျဖစ္လာပါေတာ့သည္။
          ေသာႏုတၳိဳမုဆိုးႀကီးခမ်ာ အေနာက္ကဒါးေထာက္လို႕ေၾကာက္ရသူတစ္ဘက္နဲ႕ ေလွ်ာက္လဲခ်က္ေတြ ေပးကာ ၀န္ခ်ရတိုင္း လီေရွာကိုသာ လိမ့္လိမ့္ဆဲေပလိမ့္မည္။

Sunday, November 25, 2012

ျမနႏၵဂ်ာနယ္ အတြဲ-၁၊ အမွတ္-၄၅မွာပါတဲ့လက္ရာေလးပါ။ ေက်ာ္ေငြေနတဲ့ ေအးေစတီေျမာက္ေက်ာင္းနဲ႕ေတာင္ေက်ာင္းလြဲတာေလးခြင့္လြတ္ေပးၾကပါ

“ဟင့္တင့္ႀကီးငလ်င္”
ကၽြန္ေတာ့္ေမြးရပ္ခ်က္ျမဳပ္ဇာတိေျမတြင္ ေအးေစတီေက်ာင္းဆိုတာရွိပါသည္။ အတိအက်ေျပာရ လွ်င္ေတာ့ ရတနာေျမလို႔နာမည္ႀကီးေသာမိုးကုတ္ၿမိဳ႕ မေရာက္မီ(၇)မိုင္ခန္႕အကြာက မိုးကုတ္အေနာက္ပိုင္း ဟုလည္းေခၚၾကေသာ က်ပ္ျပင္ရြာေလး၏အေရွ႕ဘက္ ေတာင္တန္းငယ္ေလးတစ္ခုေပၚတြင္ ေအးေစတီ ေက်ာင္းရွိသည္။ ေအးေစတီေလးတစ္ဆူတည္ထားေသာ ေတာင္ကုန္းေပၚတြင္ရွိေသာေၾကာင့္လည္း ေအးေစတီေက်ာင္းဟုေခၚၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေအးေစတီ၏ေတာင္ဘက္တြင္ရိွေသာ ေက်ာင္းက ေအးေစတီေတာင္ေက်ာင္း။ ေအးေစတီ၏ေျမာက္ဘက္တြင္ရိွေသာေက်ာင္းက ေအးေစတီေျမာက္ေက်ာင္း ဟု ႏွစ္ေက်ာင္းခြဲကာ ကိုးကြယ္ၾကေတာ့ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ကလည္း တစ္ပါးစီျဖစ္သည္။
          ေအးေစတီေတာင္ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာ္ေငြဆိုေသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဆိုမလား။ ကပၸိယ ဆိုမလား။ လူႀကီးတစ္ေယာက္ရွိပါသည္။ သူကား စိတ္မျပည့္တျပည့္။ လံုးလံုးလ်ားလ်ားႀကီး ဦးေႏွာက္ေဖာက္သြားတာမ်ိဳးေတာ့မဟုတ္။ ေက်ာင္းမွဆရာေတာ္ဆြမ္းခံၾကြလွ်င္ ေၾကးစည္ႀကိဳးကို လက္တြင္ပတ္ခါ ေၾကးစည္ရိုက္တံျဖင့္ “ေဒါင္ ဒင္ ေဒါင္ ဒင္” ျမည္ေအာင္ခတ္ၿပီး ေရွ႕ဆံုးမွထြက္ေလ့ ရွိတာကေက်ာ္ေငြ။ ကၽြန္ေတာ္အရပ္ရပ္သို႕ေရာက္ရေသာ္လည္း ၾကားဖူးသမွ်ေသာေၾကးစည္းသံတို႕တြင္ ေက်ာ္ေငြ၏ေၾကးစည္ခတ္သံ “ေဒါင္ ဒင္ ေဒါင္ ဒင္” ေလာက္ နားမစြဲပါ။ နားေထာင္ေကာင္းသည္ဟုမထင္ပါ။ ေက်ာ္ေငြႏွင့္သူ၏ ေၾကးစည္သံ“ေဒါင္ ဒင္ ေဒါင္ ဒင္”သည္ ေအးေစတီေတာင္ေက်ာင္း၏ ဆြမ္းခံနိဗၺာန္ေဆာ္ မူပိုင္ျဖစ္ပါသည္။ 
ေက်ာ္ေငြသည္ ဆရာေတာ္ဆြမ္းခံၾကြသည့္အခ်ိန္ ေၾကးစည္တီးခတ္ေဖာ္ရသည္မွလႊဲ၍  အျခား ေက်ာင္း၏ေ၀ယ်၀စၥအလုပ္မ်ား သိပ္ခိုင္းရတာကို မေတြ႕ရပါ။ ထိုေၾကာင့္ကပၸိယလည္းမဆိုသာ။ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းသားဟုလည္း မဆိုႏိုင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ရြာတြင္ေတာ့ ေက်ာ္ေငြႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေျပာစမွတ္တစ္ခုေတာ့ေပၚခဲ့ဖူးပါေလသည္။ 
ေအးေစတီေတာင္ေက်ာင္းဆရာေတာ္မွာ ေက်ာင္းတြင္ အအားေနေနတတ္ေသာ ေက်ာ္ေငြအား အက်ိဳးေလးတစ္စံုတစ္ရာရိွေစရန္ စာတတ္ေစခ်င္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္စာသင္ေပးရန္လည္း ႀကိဳးစားဖူး ပါသည္။ ဦးေႏွာက္က မျပည့္တျပည့္ေလးမို႔ ၀လံုးတစ္မ်ိဳးတည္းကိုပင္ရေအာင္သင္ရန္ ႀကိဳးစားရပါသည္။ သည္မွာ ေက်ာ္ေငြ၏ဒုကၡက “၀” ရြတ္မရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ စကားကိုက်ေတာ့ ထစ္ထစ္ျဖစ္သည္မွအပ ေျပာရေနပါလွ်က္ “၀” ကိုကလံုး၀ရြတ္ခိုင္း၍မရ။ ဆရာေတာ္က ႀကိမ္တစ္လွည့္ ေလေျပတစ္လွည့္ျဖင့္ ၀လံုးရြတ္ခိုင္းေသာ္လည္း ေက်ာ္ေငြမွာကား “၀” ကို မရ ေရးခ်မရ လံုး၀ရြတ္မရရွာပါ။
သည္မွာဆရာေတာ္ကႀကံပါသည္။ ေက်ာ္ေငြအား ဆြမ္းစားေက်ာင္းေဆာင္ေခၚသြားျပီး ထမင္းအ၀ ေကၽြးပါသည္။ ေက်ာ္ေငြ၀ေလာက္ေသာအခါ “ဟဲ့ေက်ာ္ေငြ ၀ ပလား” ေမးေတာ့ ေက်ာ္ေငြျပန္ ေျဖပံုက “ဟင့္တင့္ႀကီး (အင့္တင့္ႀကီး)ပါဘုရား” ဟုျဖစ္ေလသည္။ ဆရာေတာ္က မေက်နပ္ ထပ္ႀကိဳးစားၿပီး ေက်ာ္ေငြကို စားခိုင္းျပန္ပါသည္။ ၿပီးေတာ့ “ေက်ာ္ေငြ ၀ ပလား”လို႕ ထပ္ေမးျပန္ပါသည္။ ေက်ာ္ေငြကလည္း “ဟင့္တင့္ႀကီးပါဘုရား” ပဲေျဖသည္။ ဆရာေတာ္လက္မေလွ်ာ့။ ေက်ာ္ေငြကို ထပ္စားခိုင္းျပန္ပါသည္။       “၀ ပလား” ေမးေတာ့လည္း ေက်ာ္ေငြ၏ေျဖၿမဲက “ဟင့္တင့္ႀကီး” ပဲျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ဆံုး ဟင့္တင့္ႀကီးျဖင့္ ဇြဲေကာင္းေသာ ေက်ာ္ေငြကို စားပိုးမနင့္ခင္ဆရာေတာ္ဘုရားကပဲ လက္ေလ်ာ့လိုက္ရပါေတာ့သည္။ သည္အခါမွစ၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရြာေလးတြင္လည္း မေထြးႏိုင္မၿမိဳႏိုင္ မအီမလည္အျဖစ္မ်ားႀကံဳရလၽွင္ ေက်ာ္ေငြလိုပဲ ဟင့္တင့္ႀကီးလို႔ ေျပာစမွတ္တြင္ခဲ့ပါေတာ့သည္။
ကၽြန္ေတာ္တစ္ရက္တြင္ ျမနႏၵာဂ်ာနယ္တိုက္၌စာမူခထုတ္ေတာ့ The Nation သတင္းဂ်ာနယ္ တစ္ေစာင္လက္ေဆာင္ရပါသည္။ စာမ်က္ႏွာ-၁၅ ျပည္တြင္းေဆာင္းပါးကို ဂရုတစိုက္ဖတ္ျဖစ္ပါသည္။ “တစ္ကယ္ေျပာင္းလဲေနရဲ႕လား…..... ေနဘုန္းလတ္ေရ” ဆိုတဲ့ ဆရာေအာင္ခ်စ္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္စိတ္၀င္စားစြာ ဂရုစိုက္ဖတ္မိျခင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္က ေနဘုန္းလတ္၏ပရိတ္သတ္ျဖစ္ၿပီး သူ႕စာေတြ ကို ေတာ္ေတာ္သေဘာက်ျခင္းေၾကာင့္ ေနဘုန္းလတ္အားေ၀ဖန္ေသာေဆာင္းပါးျဖစ္၍ ဂရုထားမိျခင္းလည္း ျဖစ္ပါသည္။
ေနဘုန္းလတ္၏ “ကၽြန္ေတာ္လြတ္က်ခဲ့တဲ့ၿမိဳ႕ေတာ္” စာအုပ္ထဲက “လူႏွင့္ ေခတ္သစ္ဘီလူး” “ဘီလူးတစ္ေကာင္ရဲ႕ကႀကိဳး” “သက္ရွိကြက္လပ္မ်ား” “မင္းသား၊ လက္ခုပ္သံမ်ားနဲ႕ ကိုယ္၀င္ၾကည့္ခဲ့တဲ့ ဇာတ္ပြဲ” တို႕ကိုကၽြန္ေတာ္စြဲခဲ့ဖူးသည္။ အနည္းငယ္ေလာက္ကၽြန္ေတာ္စြဲခဲ့တဲ့ ေနဘုန္းလတ္စာေတြကို ျမည္းၾကည့္ၾကပါဦး “လူႏွင့္ ေခတ္သစ္ဘီလူး”မွာ
“ငါ မစားေကာင္းတဲ့အသီးကို စားခ့ဲမိလို႔လား။ ငါ မေသာက္ေကာင္းတဲ့ေရကို ေသာက္ခဲ့မိလို႔လား။ ဒါမွမဟုတ္ ငါ့ရဲ႕ ဒုတိယဆုေတာင္းကပဲ မွားခဲ့တာလား”.….တဲ့။ ေနာက္ထပ္ “ဘီလူးတစ္ေကာင္ရဲ႕ ကႀကိဳး” မွာေတာ့
“သူသိခဲ့ဖူးတဲ့ ဘီလူးက ကတဲ့အခါမွာေတာင္ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္း၊ သန္လ်က္ႀကီးတရမ္းရမ္း နဲ႕ ေလာဘ ေဒါသမာန္မာနေတြကို အထင္းသားျမင္ရႏိုင္တဲ့ အကြက္ေတြနဲ႕ ေျခတေဆာင့္ေဆာင့္ ကတတ္သူ။ အခုေတာ့ သူကႏူးညံေျပျပစ္စြာ ကလို႕။ လွပေပ်ာ့ေပ်ာင္းစြာ ကလို႕။ သူ႕အေတြးေတြ ဒြိဟေတြနဲ႕ ဖရိုဖရဲျဖစ္ေနေပမယ့္ ဘီလူးကေတာ့ ကေကာင္းေနတုန္း။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ၾကည့္လို႕ေကာင္းတာ ကေတာ့ေသခ်ာတယ္”……လို႕ ဖြဲ႕ျပခဲ့တဲ့ေနဘုန္းလတ္။
စာေတြေအာ္က်က္ေနရမယ့္ မင္းတို႕ႏႈတ္ဖ်ားက
တူးတီေပါ့က်တဲ့
တာေမြ တာေမြတစ္ေယာက္ ၁၅၀ိ/- ပဲတဲ့
ညီေလးရယ္ ၀မ္းေရဆိုတဲ့ စကားလံုးေအာက္မွာ
မင္းတို႕ရဲ႕ အနာဂတ္ေတြ ေပ်ာက္
မင္းတို႕ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာေတာ့
ေငြစေတြကသာ မင္းတို႕ဘ၀ေတြရဲ႕ တည္ေဆာက္ရာေပါ့လို႕……………စခဲ့ၿပီ။
စာသင္ေက်ာင္းေတြက မင္းတို႕ကို ေမွ်ာ္ေနတယ္
ေက်ာင္းတက္ေခါင္းေလာင္းသံက မင္းတို႕ကိုေခၚေနတယ္
ဆရာ ဆရာမေတြက မင္းတို႕ကိုေမွ်ာ္ေနတယ္
စာသင္ခံုေတြက မင္းတို႕ကိုေခၚေနတယ္
ႏုိင္ငံရဲ႕အနာဂတ္ကို
မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြရဲ႕ လက္ထဲကိုအပ္ဖို႕
လူႀကီးသူမေတြခမ်ာလည္း
မ်က္ရည္စို႕စို႕နဲ႕
မင္းတို႕ကိုေမွ်ာ္လင့္ေနၾကရဲ႕.…….လို႕ “သက္ရိွကြက္လပ္မ်ား” ျဖင့္ ရင္ထဲနင့္သြားေစတဲ့ ေနဘုန္းလတ္။
“မင္းသား၊ လက္ခုပ္သံမ်ားနဲ႕ ကိုယ္၀င္ၾကည့္ခဲ့တဲ့ ဇာတ္ပြဲ” မွာ “ကိုယ္အားေပးမယ့္ မင္းသားဟာ ရုပ္ေသးရုပ္မျဖစ္ဖို႕ေတာ့ လိုမယ္၊ ႏို႕မို႕ဆို လက္ခုပ္သံေတြ ႏွေျမာဖို႔ ေကာင္းပါတယ္လို႔”………ေရႊေရာင္ အနားေလးေတြ ကြပ္တတ္တဲ့ ေနဘုန္းလတ္။
သည္လို ကၽြန္ေတာ္ႏွစ္ၿခိဳက္ခဲ့ရတဲ့ ေနဘုန္လတ္ကို “တကယ္ေျပာင္းလဲေနရဲ႕လား” လို႕ ဆရာေအာင္ခ်စ္ကဆိုလိုက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ျပဴးရၿပဲရသည္။ ေနဘုန္းလတ္သတ္မွတ္တဲ့ အေျပာင္အလဲ (၇)ခ်က္ကို ကိုင္ထားတဲ့၀ွက္ဖဲခ်ပ္ေတြနဲ႔ ထုတ္ျပလိုက္ၿပီး “ဒီမိုကေရစီဆိုတာျပည္သူ႔ဆႏၵကို အေလးထား အသိအမွတ္ျပဳတဲ့ ျပည္သူဆႏၵနဲ႔အညီေရြးေကာက္ တင္ေျမာက္ခံရတဲ့အစိုးရေတြကိုသာ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ နည္းလမ္းပါ။ မေန႔က အာဏာရွင္ျဖစ္ခဲ့ၿပီ ဒီေန႔ ဒီမိုကေရစီအေရးေၾကြးေၾကာ္ေနတာ ဘာေၾကာင့္ဆိုတာ ႏိႈင္းႏိႈင္းခ်ိန္ခ်ိန္ ေတြးၾကည့္သင့္ပါတယ္။ ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္တုန္းကလဲ ဟိုနားဆိုရွယ္လစ္ ဒီနားဆိုရွယ္လစ္။ ျပည္သူ႕အတြက္ ႏိုင္ငံဆိုတဲ့ ဆိုင္ဘုတ္ေတြနဲ႕ တစ္မုိးလံုးေဖ်ာက္ဆိပ္ေပါ့။ အခုလဲ ဒီမိုကေရစီ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြလိႈင္လိႈင္ေအာ္ေနၾကေတာ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ဘ၀ဟာလည္း ခဲမွန္ဖူးတဲ့ စာသူငယ္လို ျဖစ္ေနၾကတာပါ”  “က်ဴရွင္ကူမွထရတဲ့ ပညာေရးစနစ္နဲ႔ ေငြေၾကးကူမွလူလိုဆက္ဆံတဲ့ က်န္းမာေရးစနစ္တို႔ ကေတာ့ အေျပာင္းအလဲမရွိေသး” ဆိုၿပီး ဆရာေအာင္ခ်စ္လုပ္ခ်သြားလိုက္တာ ကၽြန္ေတာ္ခပ္တံုးတံုးေကာင္ ေတာင္ အိပ္ငိုက္တုန္း သံပရာသီးစားလိုက္ရသလို မ်က္စိလည္ေတြေျပခ်င္ခ်င္ျဖစ္သြားရတယ္။
(၁၁.၁၁.၂၀၁၂)ေန႔ မနက္၇နာရီ ၄၂မိနစ္ ၃၇စကၠန္႔တြင္ ေရႊဘိုၿမိဳ႕ကိုဗဟိုျပဳ၍ ရစ္ခ်္တာ စေကး(၆.၈)အဆင့္ရွိေသာ အင္အားျပင္းငလ်င္လႈပ္သြားလိုက္တာ ဘုရားေတြၿပိဳ၊ ေက်ာင္းေတြၿပိဳ အိမ္ေတြၿပိဳေပါ့။ လႈပ္ခါတဲ့ အားကလည္းျပင္းတာကိုး။ သည္လိုငလ်င္ေတြလႈပ္ၿပီဆိုရင္ အေမကေတာ့ “မင္းေျပာင္းမင္းလႊဲရွိတတ္တယ္”လုိ႕ ေျပာေနက်။ အၾကာႀကီးမေျပာင္းလႊဲပဲရွိခဲ့တဲ့ တစ္ေခတ္တစ္ခါကေတာ့ အေမသည္လိုေျပာတိုင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေလလႈိင္းသံလူသတ္သမားရဲ႕ ပရိသတ္အေမ့ကို “အေမ့ငလ်င္က ထိုင္ခံုေတြကိုေတာ့မလႈပ္ပါဘူးအေမရာ” “အေမ့ေရဒီယိုႀကီးကသည္ေလာက္ရန္တိုက္ေပး၊ ေသြးထိုးေပး ေနတာေတာင္မလႈပ္တာ” လို႔ စေတာ့ အေမက “ဘယ္အရာမွမၿမဲပါဘူး သားရယ္” လို႕ ေအးေအးေလး ျပန္ေျဖေနက်။ အေမေျပာတဲ့ မၿမဲျခင္းတရားကေတာ့ အခုလတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ႀကီးကို ထထင္ေတာ့သည္။ ၇နာရီ ၄၂မိနစ္မတိုင္ခင္ကအေကာင္း။ အခုေတာ့ အုတ္ပံုေတြ၊ အၿပိဳအပ်က္ေတြ၊ ေျမအက္ကြဲေၾကာင္း ႀကီးေတြ။ ေသေသခ်ာခ်ာခုိင္ခိုင္မာမာ ေဆာက္မထားတဲ့ အေဆာက္အအံုေတြ အေစးဓါတ္ခ်ိဳ႕တဲ့ တဲ့နံရံေတြ ၿပိဳက်။ သက္တမ္းရင့္ဖ်က္သိမ္းသင့္တာေတြ ဆက္သံုးေတာ့ ဖရိုဖရဲၿပိဳလဲပ်က္ဆီး။ အႏၱရာယ္ရိွ အေဆာက္အဦးလို႕ သတ္မွတ္ခံရ။ “ေျမအုတ္တို႕ၿပိဳေလရာ ေက်ာက္အုတ္တို႕ျဖင့္တည္ေဆာက္အံ့” ဆိုေသာ္ျငားလည္း အရည္အေသြးေကာင္းေသာ အုတ္သစ္အုတ္စစ္ျဖစ္ဦးမွ။ ဟန္ေဆာင္မထားတဲ့ အဂၤေတစစ္မ်ားမ်ားသံုးဦးမွ။ ေဆာက္သည့္နည္းပညာ ၾကြယ္၀ဖို႕ကလည္းရိွေသး။ အဂၤေတေဖ်ာ္ အုတ္စီတတ္တာေလာက္နဲ႔ အာစီတိုက္တက္ေဆာက္လို႕ကေတာ့ ရစ္ခ်္တာစေကး(၆)(၇)ေလာက္ မေျပာနဲ႕(၄)(၅)ေလာက္နဲ႔တင္ ဘံုးဘံုးလဲတယ္။ ဒီမွာပညာရတာက ႏွစ္ေတြရွည္ၾကာ အိပ္ေပ်ာ္ေနပါတယ္ ဆိုတဲ့ မဟာပထ၀ီေျမလႊာကေတာင္ ၿငီးေငြ႕လို႕အေညာင္းဆန္႕လႈပ္ခါခ်ရင္ အေဟာင္းတလယ္လယ္ေတြ သာေခြယိုင္ က်တာဆိုတာပါဘဲ။
ေျပာသာေျပာေနရတာ သံသယျဖစ္မိတာက အခုသည္ေရႊဘိုငလ်င္ႀကီးက တစ္ရာအစိတ္ေလာက္ ကိုမွထိေအာင္လႈပ္ႏုိင္ပါ့မလားလို႕။ အျပင္ကခုႏွစ္ဆယ့္ငါးမွာကလည္း ေဆးတို႕ထား၊ ေဆးစိမ္ထားတဲ့ အခြံလွသေလာက္ အတြင္းစိမ္းသီးေတြက ခပ္မ်ားမ်ား။ သည္အထဲမွာ မွည့္တဲ့ေခါင္သီးကေတာ့ ၀င္း၀ါၿပီး ခ်ိဳျမျပေနျပန္ေတာ့ “ေရႊဘိုငလ်င္ႀကီးေရ ဟင့္တင့္ႀကီးဗ်ေနာ္” လို႕ပဲ ပုဆိုးေအာက္နားစေလး အသာမၿပီး ငိုခ်င္းသာခ်လိုက္ခ်င္ပါေတာ့ရဲ့။
                                                                          

Friday, November 23, 2012

ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ရဲ႕ဆတ္သြားကုိဖတ္ရာကလွမ္းဖမ္းထားလိုက္တာ



ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ အတုနဲ႕ ပဋိပကၡ
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ အတုကေျပာတယ္
သန္းေလးဆယ္ေက်ာ္အတြက္ ထြန္ယက္ခဲ့ပါတယ္တဲ့
ကိုယ့္အတၱမွ ကိုယ္မေသခ်ာတဲ့
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုကေလ…
သူတစ္ပါးခ်မ္းသာေရးအတြက္ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္တဲ့
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုကေလ
သစ္တန္တြက္နည္းဟာ
သစ္ကုန္သည္အတြက္၀မ္းမီးစာေပဆိုတာ
မသိရွာသူ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုကေလ…
          ဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကေတာ့ ဘယ္လိုရည္ရြယ္ၿပီးေရးခဲ့တယ္ဆိုတာ သိပ္သေဘာမေပါက္ႏိုင္တာ ကၽြန္ေတာ္ ကဗ်ာဖတ္သက္ႏုလို႕လား အေတြးအေခၚနိမ့္လို႕လားတစ္ခုခုေတာ့ေသခ်ာတာေပါ့။ သို႕ေသာ္ ကေလ….ကေလနဲ႕ေျပာေနတဲ့ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုကိုေတာ့ ႀကိတ္သေဘာက်ေနတယ္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ့္ ပတ္၀န္းက်င္မွာက သန္းေလးဆယ္ေက်ာ္အတြက္ ထြန္ယက္ခဲ့ပါတယ္ဆုိတဲ့သူေတြ သူတစ္ပါးခ်မ္းသာေရး အတြက္ ပါ၀င္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုေတြႀကံဳႀကံဳေနရတာေၾကာင့္လည္းျဖစ္မယ္။
          အခုတစ္ေလာလည္းၾကည့္ ဟိုကဟိုလိုလုပ္ထားၿပီ သည္ကသည္လိုလုပ္ထားတာနဲ႕ဖြင့္ခ် ေနလိုက္တာ သန္းေလးဆယ္ေက်ာ္အတြက္ ထြန္ယက္ေနတာလား သန္းေလးဆယ္ေက်ာ္ၾကြယ္၀ေရး အတြက္ ကာကြယ္ေပးေနတာလား။ ကိုယ့္အတၱအတြက္ကိုယ္ေသခ်ာေအာင္ လုပ္ေနတာလား စဥ္းစားမရ။ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုကေလ ထပ္ေျပာတယ္ဗ်။
မ်က္လွည့္ဆရာရဲ႕ ဘင္ ကိုမွ ၀ယ္မယ္တဲ့
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုကေလ
တစ္ဘက္သားကို ဒုကၡေပးပံုေပါ့
ခမ်ာမွာ ဒီဘင္ကေလးနဲ႕မွ လူစုေနရရွာတာကို
ဒီဘင္ကိုမွ ၀ယ္ဖို႕ႀကိဳးစားေနေလရဲ႕….
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုကေျပာတယ္
အလမၼာယ္ဆရာရဲ႕ ေျမြကို၀ယ္မယ္တဲ့
ဒီေျမြေလး ျပျပၿပီးစားရတဲ့ တစ္ဖက္သားကိုမွေလ။
          ဘင္ကေလးထုၿပီးလုစုၾကရရွာတဲ့ မ်က္လွည့္ဆရာေတြအတြက္ေတာ့ ရင္ႀကိဳးရကိန္းေပါ့။ မင္းသားႀကီးမလုပ္ရရင္ ပတ္မႀကီးထုိးေဖာက္ဖို႕ဆိုတာ ထားခဲ့တဲ့ဆိုရိုးစကားက ရိွထားၿပီးသားဆိုေတာ့ အလ်ားသင့္အနံသင့္ ေကာက္စြပ္ကာ ရယ္ဒီမိတ္လုပ္သံုးရံုေပါ့။ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုက ဆက္ေျပာ ျပန္တယ္။
သူမ်ားတိုက္တဲ့ ေရခဲစိမ္ဘီယာကို
သူ႕ခြက္ထဲအရင္ထည့္ေပး
သူ႕ကို အရင္စလိုေသာက္ေစျခင္းျဖင့္ ေျမွာက္စားရမယ္တဲ့။
          ဟုတ္ျပန္ေရာဗ်ိဳ႕။ ေျမွာက္စားလိုက္ပံုမ်ားကေတာ့။ ႏြားႏို႕ဆို(Cow Head)မွတဲ့။ ေရာက္ေရာက္ခါစမွာ လန္းဆန္းတဲ့။ သေဘၤာ၊ သစ္ေတာ္၊ သခြား ေကာင္းတာအကုန္ခ်ထား။ သံပုရာရည္ လည္းပါပေစ။ အဆီေခ်ဖ်က္ဖို႕ျဖစ္မယ္။ စားထားတဲ့မလိုင္အဆီမ်ားတက္မွာေၾကာက္လို႕လည္းေနမယ္။ ျပင္ထားတာလည္း လွပ ပေစ့ေနာ။ ႏႈတ္ကသာသရမ္းတာ စိတ္နဲ႕လူကအႏုသား မင္းသားလားၾကလို႕။ ေသခ်ာၿဖဲရွာခြင့္ရရင္ေလ စကင္ကယ္လ္ေတာင္ပါမယ္။ ဘယ္ေန႕မွာ ဘာကိုေျမွာက္စားမယ္။ ဘယ္ၿမိဳ႕မွာ ဘယ္လိုခ်ီးေျမွာက္မယ္ဆိုတာ ႀကိဳတင္ဇယားနဲ႕ဗ်။ တိုင္းခန္းလွည့္လည္သြားၾကတာေလ။ သတၱ၀ါမ်ားကို သူတို႕အသားမစားျခင္းျဖင့္ ေမြးေန႕ရက္ျမတ္မွာ ၾကင္နာသနား လိုက္ျပန္ေတာ့ ပိုသနားစရာေကာင္းတာက ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းသတၱ၀ါေတြဗ်။ ခမ်ာတစ္ေတြမွာ ဟိုတစ္ေခတ္တစ္ခါက ေက်းေတာ္မ်ိဳးကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးေတြကို ကိုယ္ခ်င္းစာမိလိုက္တာ ေျပာမေနပါနဲ႕ေတာ့။
          ၁၉၅၃ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ၁၆ရက္ေန႕မွာ သူ႕ျပည္သူေတြကို မၾကားရစိမ့္ေသာငွာ ေဆးရံုႀကီးရိွ သူနာျပဳဆရာမမ်ားအပန္းေျဖခန္းထဲမွာ“ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျပည္သူေတြအေၾကာင္းေျပာတဲ့အခါမွာ စည္းစိမ္ခံစား ေနရတဲ့ ေရႊမႈန္စာ၊ ေငြဇြန္းကိုက္၊ လူ႕မလိုင္ေတြကို မဆိုလိုပါဘူး။ ေဖာက္ျပန္တဲ့ ေခတ္ေနာက္ျပန္ေနတဲ့ အလႊာကို မဆိုလိုပါဘူး”လို႕ ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ဖီဒယ္ကတ္စရိုရဲ႕ ရဲရဲေတာက္ေလွ်ာက္လဲခ်က္ဟာ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုအတြက္မ်ားျဖစ္ေလမလားဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္ေတာ္ေတာ္ စဥ္းစားေနရတယ္။ တိုက္ဆိုင္ တာေနမွာပါေနာ့။ အဖက္လုပ္စကားေျပာေတာ့ သူၾကြယ္သား။ ပန္းကန္ဆိုေရႊနားကြပ္၊ ပုလဲေရာင္ထတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးသားျဖစ္ ရွယ္အေကာင္းစားေၾကြသားေပၚမွ တင္စားတတ္တာဆိုလို႕ တစ္ၿမိဳ႕လံုးကိုၿပဲၿပဲစင္ေရာ။ သီးသန္႕ရွယ္၀မ္းဆက္တစ္စံုစာကိုတြက္ရင္ သိန္းနီးနီး။ ပန္းေသြးေရာင္၀ိုင္တစ္ခြက္အတြက္က ငါးပုလင္းနီးနီး။ ေဆာင္ထားရတဲ့ပယင္းေရာင္ အိတ္အိုကပဲပံုးအထက္နား။ သည္အတြက္ ဘယ္ေခါင္းစဥ္ ေအာက္မွာမွ ထုတ္မထားတာကို ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုကမသိတာလား။ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုေျမွာက္စားတဲ့ အလိုေတာ္ရိ တံုးေပၚကဖား ျပားျပားေတြကမသိတာလား။ ကဲၾကည့္အုန္း။ သည္ဖားေတြ ဘင္ကေလးထုၿပီး လူစုထားရတာကို။ ေျမြကေလးျပျပၿပီးစားထားရတာကို။
          ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုကေျပာျပန္ေရာ
ငါတို႕ဟာ
ေအသင္ၿမိဳ႕သားတစ္ဦးလို ေတြးေခၚရမယ္
ဆိုကေရးတီးမဟုတ္ခဲ့တာ ေသခ်ာဖို႕လိုတယ္တဲ့…..။
မက္ေဒါနားလည္း ဒုလႅဘတစ္ခုနဲ႕ပဲ
ေဂၚဘာေခ်ာ့လည္း ဒုလႅဘတစ္ခုနဲ႕ပဲ
လန္ဒန္ေဒါင္းနင္းသားလည္း
ဒုလႅဘတစ္ခုနဲ႕ပဲ။
ေတာမရြာသားလည္း
ဒုလႅဘတစ္ခုနဲ႕ပဲ
လူ႕ဘ၀ေလာက္ မွားယြင္းခြင့္ရိွတာ
ဘယ္ရိွမလဲတဲ့….။
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုကေလ။ ဘာေျပာေျပာနားေထာင္လို႕ ေကာင္းေကာင္းေတာ့ရိွေပမယ့္ “ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ အတုေရ ခင္ဗ်ားကိုေတာ့ဘယ္သူမွ မဲမေပးထားဘူးဗ်”လို႕ ျပန္ေျပာလိုက္ခ်င္တာ။ ဟုတ္ေတာ့လည္း ဟုတ္တာေပါ့ေနာ္။ သူ ဘယ္သူ႕ဆီကမွ မဲရမထားလို႕မ်က္ႏွာေျပာင္ေျပာင္နဲ႕ ဆိုကေရတီး မလုပ္ရဲတာေပါ့။ အရွင္းေလးရယ္။ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုကိုကိုင္ျပခဲ့တဲ့ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ေလ အဆံုးသတ္ေတာ့ ဘဲ့တိုက္သြား ေသးတာ။ ၾကည့္အံုး။
တကယ္ေတာ့
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတုဟာ လူျဖစ္ၿပီး
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ အစစ္ဟာ
လူမဟုတ္ဘူးလို႕မေျပာလိုက္ပါနဲ႕……..။
တဲ့။ ကဲေကာင္းေသးလား။ ကၽြန္ေတာ္က ကဗ်ာမစပ္တတ္လို႕ေနာ္။ နင့္မို႕မ်ားေတာ့လား။ “၂၀၁၅ ဂိုးသြင္းသမားမ်ား” ဆိုၿပီး ခင္ဗ်ားထက္ေကာင္းေအာင္ ကဗ်ာစပ္ၿပီး သည္မေက်နပ္စရာ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ အတုေကာင္ကို ပယ္ပယ္နယ္နယ္တြယ္ျပစ္လိုက္တယ္။ မွားတာရိွရင္ခြင့္လြတ္ပါလို႕ေနာ္ ဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ေရ တရားမစြဲနဲ႕ဦးဗ်။ ခ်စ္လို႕စတာကို။