ျမနႏၵာအမွတ္-၁ အတြဲ-၅၀ပါလက္ရာေလးပါ “ကၽြန္ေတာ္တို႕ မိုးကုတ္သားဆိုတာ ဒီလိုပါခင္ဗ်ာ”

“ကိုသိန္းေမာင္လိုလူ”

          ကၽြန္ေတာ္ အက္ေဆးတစ္ပုဒ္တြင္ မလိုခ်င္၍ျဖစ္ေသာအမႈအေၾကာင္း ဖတ္လိုက္ရပါသည္။ ပံုျပင္ တစ္ပုဒ္ဟုလည္းဆိုထားပါသည္။ တရံေရာအခါကျဖစ္သည္။ ေရႊသဖန္းသီး၊ ေရႊစြန္ပလြန္သီး၊ ေရႊေပါင္မုန္႕တို႕ စားကာေနထိုင္ေသာ အာဖရိကေဒသတစ္ခုရိွ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ၏တဲအတြင္းသို႕ လူႏွစ္ဦး၀င္လာသည္။ ထိုႏွစ္ဦးထဲမွတစ္ဦးက “ကၽြန္ေတာ္ မၾကာေသးခင္က သူ႕ထံမွ ေျမကြက္တစ္ကြက္၀ယ္ယူခဲ့ပါသည္။ ထို႕ေနာက္ ထိုေျမကြက္တြင္ ေျမာင္းတူးေသာအခါ အဖိုးတန္ရတနာပစၥည္းမ်ားကိုေတြ႕ခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေျမကြက္ကိုသာ၀ယ္ယူခဲ့ပါသည္။ ရတနာမ်ားကို ၀ယ္ယူခဲ့ျခင္းမဟုတ္ပါ။ ရတနာမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္ ပိုင္ထိုက္ေသာပစၥည္း မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ မူလေျမပိုင္ရွင္အား ျပန္ေပးေသာအခါ ေျမပိုင္ရွင္က လက္မခံဘဲ ျငင္းေနပါသည္အရွင္”ဟု စတိုင္သည္။

          ထိုအခါ ေျမပိုင္ရွင္က ေခ်ပေျပာဆိုပံုမွာ “ ကၽြန္ေတာ္ေရာင္းလိုက္ေသာေျမတြင္ ေျမႏွင့္တကြအက်ိဳး ခံစားခြင့္မ်ားလည္းပါ၀င္ပါသည္။ အက်ိဳးခံစားခြင့္ဟုဆိုရာတြင္ ရတနာပစၥည္းမ်ားလည္း ပါ၀င္သျဖင့္ ထိုပစၥည္းမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ကျပန္လည္လက္မခံထိုက္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေျမ၀ယ္သူနည္းတူ ေျဖာင့္မတ္မႈကို ခံယူခြင့္ရိွမည္ဟုေမွ်ာ္လင့္ပါသည္” ဟူ၍ျဖစ္ပါသည္။

          ေခါင္းေဆာင္ကဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ေသာအခါ အမႈသည္ႏွစ္ဦးတြင္ရိွေသာ သမီးႏွင့္သားကို ထိမ္းျမားေစၿပီး ရတနာပစၥည္းမ်ားကို ခန္း၀င္ပစၥည္းအျဖစ္ လက္ဖြဲ႕ေစခဲ့ပါသည္။ ဒါက မယံုလွ်င္ ပံုျပင္မွတ္ႏိုင္ေသာ ပံုျပင္စစ္စစ္ျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ပံုျပင္ေလးဖတ္မိသြားၿပီးေနာက္ ကိုသိန္းေမာင္ကို သတိရသြားသည္။ အမွန္ေတာ့ ကိုသိန္းေမာင္ကို ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ ျမင္လည္းမျမင္ဘူးပါ။ အေဖက ကၽြန္ေတာ့္ကို ကိုသိန္းေမာင္အေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့ဖူးပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အေဖ့ဆီေျပးရသည္။ ပါလာေသာ လက္ကိုဖုန္းေလးျဖင့္ အေဖ့ကို ျပန္ေျပာခုိင္းကာ အသံဖမ္းရသည္။ သည္သမိုင္းကိုမွ ကၽြန္ေတာ္မွတ္တမ္းမတင္ျဖစ္လုိက္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ ေမြးေသာေျမကို သစၥာေဖာက္ရာ ေရာက္ပါေတာ့မည္။

လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ေခတ္တစ္ခါက ေငြကိုေလလိုသံုးသူဟု နာမည္ႀကီးခဲ့ေသာ သူေဌးႀကီးဦးျမေမာင္၏ အေမမွာ ဘြားသန္းေခၚဖြားသန္းျဖစ္ၿပီး ဖြားသန္းတြင္ ဖြားခင္ဆိုေသာအစ္မရိွပါသည္။ သူတို႕က မိုးကုတ္ ရတနာေျမတြင္ တြင္းမ်ားအႀကီးအက်ယ္တူးခဲ့ၾကၿပီး ဖြားခင္၏တြင္းတစ္တြင္းမွာ မိုးကုတ္အေနာက္ပိုင္း ေက်ာက္ျပႆဒ္ရြာအနီးရိွ လုပ္ခက္ဆိုေသာအရပ္တြင္ရိွပါသည္။ လုပ္ရကိုင္ရအင္မတန္ခက္သျဖင့္ လုပ္ခက္ဟုအမည္တြင္ေသာ တြင္းကြက္ရပ္ဟုလည္းသိရသည္။ အဖြားခင္၏လုပ္ခက္တြင္းကို ႀကီးၾကပ္ လုပ္ကိုင္သူေပါလန္ကဦးခ်စ္လွ။ ဖြားခင္၏သမက္ျဖစ္သည္။ သူတို႕တြင္းက တြင္းသားေလးတစ္ဦးက ကိုသိန္းေမာင္။

ထိုစဥ္အခါက ဦးျမေမာင္တို႕လို အေမက ဒါးတန္းေရခဲစက္ပိုင္ရွင္၊ အေဖက ျပင္သစ္ႏိုင္ငံတြင္ ေက်ာက္ဆိုင္ပိုင္ရွင္သူေဌးမ်ား၏ဇစ္ျမစ္လုပ္ငန္းမွာ မိုးကုတ္ေက်ာက္တြင္းမ်ားဘဲျဖစ္သည္။ ဖြားသန္းက “ျမေမာင္သံုးမွ ေငြ၀င္တာလို႕” အၿမဲဆိုတတ္တယ္ဆိုေတာ့ ဦးျမေမာင္ ေငြကိုေလလိုသံုးေနတာသည္ သူမိဘေတြက ေငြကိုမုန္တိုင္းလို၀င္လို႕ဆိုတာ ေတြးၾကည့္စရာ မလိုေလာက္ဟုထင္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဦးျမေမာင္တို႕၏အေမႀကီးဖြားခင္တြင္းမွာလည္း စက္တြင္းႀကီးသာျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါတြင္ေတာ့ ထိုေနရာမွာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ႏိုင္ငံေက်ာ္ ကုေဋကဋာမိုင္းဟုသိရပါသည္။ အဖြားခင္၏စက္တြင္းႀကီးတြင္ ကိုသိန္းေမာင္က ပက္အိုင္ေစာင့္တာ၀န္ယူရပါသည္။ ပက္အိုင္ေစာင့္ ဆိုတာကို နည္းနည္းရွင္းရလွ်င္ အင္းၿပဲၿပဲႀကီးေတြထဲက ၿဗံဳးႏွင့္ေျမစာေတြကို စက္ႀကီးေတြႏွင့္ ဆြဲစုပ္တင္ရာတြင္ ၿဗံဳးစုပ္ပိုက္ႀကီးေတြခ်ေသာေနရာ၌ အိုင္ငယ္ေလးရိွၿပီး ထိုအိုင္ငယ္ေလးေနရာထဲတြင္ အလုပ္လုပ္ရသူျဖစ္ပါသည္။ ၿဗံဳးေျမစာေတြကို ေရႏွင့္အတူ အိုင္ငယ္ေလးထဲ ဆြဲခ်ကာ ၿဗံဳးစုပ္ေသာပိုက္ႀကီးေတြအတြင္း ေၾကြးေပးရသည္။ ခဲႀကီးမ်ားကိုေတာ့ ေရြးဖယ္ေပးရသည္။ ပက္အိုင္ေစာင့္သူမနပ္လွ်င္ ၿဗံဳးစုပ္စက္အတြင္း ခဲညွပ္တတ္ပါသည္။ ပိုက္ႀကီးေတြအတြင္း ခဲတစ္တတ္ပါသည္။ ဒါေၾကာင့္အတန္အသင့္ စက္တြင္းအေတြ႕အႀကံဳရိွေသာ ကိုသိန္းေမာင္တို႕လို လူေတြကိုသာ ပက္အိုင္ေစာင့္ ထားၾကသည္။

တစ္ေန႕…..အဲ့ဒီတစ္ေန႕မွာေတာ့ ကိုသိန္းေမာင္ပက္အိုင္ေစာင့္ေနစဥ္ သတိထားေနသည့္ၾကားက ခဲတစ္လံုးညွပ္ပါသြားသည္။ သည္ခဲက ပိုက္တြင္းတစ္ေသာအခါ ၿဗံဳးစုပ္စက္မွ မီးခိုေတြလံုးတက္သြားသည္။ “ေလ်ာ့……ေလ်ာ့” ကိုသိန္းေမာင္ႀကံဳေအာ္ေသာအသံအဆံုးတြင္ စက္ေမာင္းက စက္ကိုေလ်ာ့ခ်လိုက္ရာ ပိုက္တြင္းရိွေရႏွင့္ေျမမ်ား ျပန္ေလ်ာက်လာသည့္ အရိွန္ေၾကာင့္ တစ္ေနေသာခဲလည္းက်လာသည္။ ကိုသိန္းေမာင္ ဒုကၡေပးေသာခဲကို ပက္အိုင္ထဲမွ ႏိႈက္ထုတ္ၿပီး တစ္ခ်က္ၾကည့္ကာ ခါးၾကားထုိးထားလိုက္သည္။ ထိုတစ္ေန႕လံုး ကိုသိန္းေမာင္ ေတြးေ၀ေငးေမာျခင္းျဖင့္သာ အဆံုးသတ္သြားေတာ့သည္။

ညေန တြင္းသိမ္းၿပီးတက္ေသာအခါ ကိုသိန္းေမာင္အ၀တ္မလဲ။ ေရစိုပုဆိုးႏွင့္ မီးဖိုေဘးထိုင္ေနသည္။ တြင္းမန္ေနဂ်ာက “သိန္းေမာင္ဘာျဖစ္သလဲ အကႌ်လဲေလ” ဆိုေတာ့ “ေပါလန္ေခၚေပး” ဟုသာ ေဘာက္ဆတ္ဆတ္ျပန္ေျပာသည္။ မန္ေနဂ်ာလည္း ယခင္ေန႕စဥ္ႀကံဳေနရေသာ ပံုမွန္အေနထားမွ သိန္းေမာင္ အနည္းငယ္ထူးျခားေနသျဖင့္ မိုးကုတ္ဆင္းေျပးကာ ေပါလန္ကိုသြားေခၚသည္။ ေန၀င္လုနီးခါမွ ေရးႀကီးသုတ္ျပာေရာက္လာေသာ မန္ေနဂ်ာကို ေပါလန္ကေမးရာ ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ေျပာျပသည္။ သိန္းေမာင္သိပ္မဟန္ေတာ့။ တစ္ခုခုေတာထူးၿပီ။ သည္မွာနပ္ေသာေပါလန္က တစ္ခ်က္ၿပံဳးကာ မိုးကုတ္အရႈပ္ဆိုင္မွ အရက္တစ္ဖာဆြဲၿပီး အျမည္းေတြပါ လင့္ရိုဘာေပၚတင္၍ လိုက္ခဲ့သည္။ ေပါလန္၏ လင့္ရိုဘာတြင္းအ၀င္မွာ သိန္းေမာင္ ဆတ္ေတာက္ဆတ္ေတာက္ေလွ်ာက္လာၿပီး ကားေဘာနက္ေပၚ ဂြပ္ခနဲ ခ်လိုက္တာက နီလာတံုးႀကီး။

ေက်ာက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေကာက္သိမ္းလာဖူးေသာ သူေဌးေပါလန္မင္သက္သြားေစသည့္ နီလာတံုး။ ေလးလက္မၿဗံဳးစုပ္ပိုက္အတြင္း တစ္ခဲ့ေသာနီလာအရိုင္းတံုး။ အားလံုး“ဟာ”မွလႊဲ၍ ေနာက္ထပ္အသံမထြက္ ႏိုင္ၾက။ “ဟဲ့သိန္းေမာင္ ဒီလိုမလုပ္ရဘူး၊ ဒါက ေက်ာက္ျမတ္ဟဲ့၊ ရိုရိုေသေသအပ္” ဆိုမွ ကိုသိန္းေမာင္ လက္ႏွစ္ဖက္ျဖင့္ကိုင္၍အပ္သည္။ ထိုေန႕က ေပါလန္ေရာ တြင္းသားေတြေရာ ခ်ာခ်ာလည္သြားၾကေတာ့သည္။ ဒါက ေဟဗရူးပံုျပင္တစ္ပုဒ္မဟုတ္ပါ။ ကိုသိန္းေမာင္မွာလည္း မိုးကုတ္-မႏၱေလးကားလမ္းေဘးရိွ သစ္ဆိမ့္ကုန္း ရြာသားစစ္စစ္ျဖစ္ပါသည္။ မလိုခ်င္လို႕အပ္ေပးလိုက္ေသာ အျဖစ္က တကယ္ရိွခဲ့ပါသည္။ အပ္ေပးလိုက္တာ ကလည္း မ်ိဳးတံုးပဲတံုးမဟုတ္ ရတနာစင္စစ္ျဖစ္ပါသည္။ ကိုသိန္းေမာင္ကလည္း ရတနာ နားမလည္သူငထံုငအ မဟုတ္ပါ။ ပတၱျမားေျမဇာတိသားျဖစ္ပါသည္။

တြင္းသားစစ္စစ္ဘ၀မွ သူေဌးေျမွာက္စားသူဘ၀ ေန႕ခ်င္းေျပာင္းသြားသူ ကိုသိန္းေမာင္ကို သူ႕ေပါလန္ေတြက ကားတစ္စီးႏွင့္ထားသည္။ တြင္းႀကီးတစ္တြင္းအားႀကီးၾကပ္ရန္ေပးထားသည္။ မိုးကုတ္က အရႈပ္တို႕ အႏွံတို႕ဆိုင္ေတြမွာ မွာထားသည္။ သိန္းေမာင္လာစားသမွ် လာယူသမွ် ေဘဖြင့္ထား။ ကိုသိန္းေမာင္ ဘ၀ကလည္း လိုတိုင္းရတတိုင္း ျပည့္စံုသြားသည္။ သည္မွာ ဇာတ္လမ္းေလးသိမ္းသြားလွ်င္ ပံုျပင္သာသာ ကိုသိန္းေမာင္ဇာတ္ေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္မွတ္တမ္းတင္ျဖစ္ခ်င္မွ တင္မိပါဦးမည္။ ကၽြန္ေတာ္မွတ္တမ္းတင္ မိျခင္းကား ပါရမီရွင္မဟုတ္ေသာ ကိုသိန္းေမာင္သည္ လူတိုင္း ငမ္းငမ္းတက္ၾကသည့္ အိမ္မက္လို စည္းစိမ္ ဘံုၾကားတြင္ ေနေနရသည္ကို စိတ္ကုန္သြားကာ ေတာထြက္သြားသျဖင့္ျဖစ္ပါသည္။ မရသင့္မရထိုက္တာကို မလုိခ်င္ခဲ့ေသာ ကိုသိန္းေမာင္သည္ ရသင့္ရထိုက္တာကိုလည္း ၀ါယမစိုက္ရျခင္းမရိွ အလြယ္တကူရေနေသာ အခါ အားနာသြားၿပီး ေတာရပ္ခိုလံႈသြားသည္ဟုဆိုပါသည္။

ရုပ္ရွင္ေတြထဲမွာလိုဆိုလွ်င္ေတာ့ အႏွစ္ႏွစ္အလလၾကာၿပီးေနာက္ဟု စာတန္းထိုးရလိမ့္မည္ ထင္ပါ သည္။ ကိုသိန္းေမာင္တုိ႕ လက္နက္ခ်ကာ အလင္း၀င္လာသည္။ သည္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ဘာသာ ျဖည့္ေတြးလိုက္ မိတာက အေမွာင္ထဲမွ လက္နက္ကိုင္ထားရသူ ကိုသိန္းေမာင္သည္ ထိုစဥ္အခါက ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခို ယမ္းသံက်ည္သံေတြ တစ္ေျဖာင္းေျဖာင္း တစ္ဒိုင္းဒိုင္းရိွေနတတ္သည့္ အညိဳေရာင္နယ္ေျမအတြင္းရိွ သူ႕ေပါလန္၏စည္းစိမ္ကို မျပစ္မွားျခင္းဘဲျဖစ္သည္။ သူလိုလွ်င္ ေပါလန္သူေဌးအရာ အလြယ္တကူ သိမ္းယူႏိုင္ပါလွ်က္ သူကမ်က္စပင္မပစ္ခဲ့ပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္သမိုင္းကို ေလးေလးစားစား မွတ္တမ္းတင္မိျခင္းျဖစ္သည္။

ကိုသိန္းေမာင္ အလင္း၀င္ၿပီးေနာက္ သူ႕ရြာကေလးသစ္ဆိမ့္ကုန္းျပန္သြားၿပီး သီးပင္စားပင္မ်ား စိုက္စားကာေနထိုင္သည္။ ေရစက္ဆိုတာမ်ိဳးက မကုန္ႏိုင္ေသးေတာ့ သူမႏၱေလးဆင္းေစ်း၀ယ္ေသာအခါ သူ႕ေပါလန္ႏွင့္ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲေတြ႕သည္။ ေပါလန္ခမ်ာ ၀မ္းေတြသာလြန္းလို႕ ကိုသိန္းေမာင္လက္ကို ဆြဲထား ရွာသည္။ “ငါရွာေနတာ အေတာ္ၾကာၿပီ”တဲ့။ “ဘယ္ေရာက္ေနတာလဲ” “ဘာလုပ္စားသလဲ”ေတြ အလြမ္းသယ္ ၾကၿပီးေနာက္ ေက်းဇူးသိတတ္ေသာေပါလန္က ကိုယ္တိုင္လိုက္လာကာ ဆရာ၀န္ေဒါက္တာခင္ေမာင္၏ကား မစ္ဆူဘီရိွ၀ီလီဂ်စ္ကို ကုန္တင္စားစရာေထြလာျဖင့္အစံုလိုက္ ၀ယ္ေပးလိုက္သည္။ အရင္းေရာအႏီွးေရာ မလိုေအာင္ ေထာင္ေပးလိုက္သည္။ ကိုသိန္းေမာင္၏သစၥာတရားက လမ္းေတြ႕တာေတာင္ ေရွာင္မသြားတတ္ သည့္ ေပါလန္အတြက္ ထိုက္တန္ခဲ့ေပသည္။

တစ္ရက္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ကိုသိန္းေမာင္အေၾကာင္း မိတ္ေဆြမ်ားၾကားေျပာျပျဖစ္ပါသည္။ စိတ္၀င္တစား နားေထာင္ၾကရင္း တစ္ေယာက္က “ခင္ဗ်ား ကိုသိန္းေမာင္က အဲ့ဒီတုန္းက လူလြတ္လားဗ်” ဟုေမးပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း “လူပ်ိဳႀကီးထင္တာပါဘဲ” ဟုေျဖမိေသာအခါ သူကအေျဖရသြားေသာ ဦးစံရွားပံုစံျဖင့္ “ဒါ့ေၾကာင့္ကိုး” လို႕ေျပာသြားပါသည္။ ရသင့္ရထိုက္တာေတြကို ဂုတ္ခြပိုးစီးထားသည့္အျပင္ မရသင့္မရထိုက္ တာေတြေနာက္သို႕ က်ားစီးဖားစီးလိုက္ေနၾကသည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕လူ႕ေဘာင္ေလာကတြင္ မလိုခ်င္လို႕ ျဖစ္ေသာအမႈက ပံုျပင္မွတ္ထင္ခဲ့ရပါသည္။ ကိုသိန္းေမာင္လိုလူတစ္ေယာက္ကေတာ့ျဖင့္ ျမင္ကြင္းမွ တျဖည္းျဖည္း မႈန္၀ါးေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ပါၿပီ။

                                                                             ေပးပို႕သူ

                                                                                        ျပတ္သား

အေရြးမခံရေသာ စာမူေလးပါ ႏွေမွ်ာလြန္းလို႕ တင္ထားပါတယ္(၉-၁၂-၂၀၁၂)ေန႕ကေရးထားတာပါ

“ေသာႏုတၳိဳက လီေရွာကိုဆဲျခင္း”

          ၿပီးခဲ့ေသာရက္သတၱပတ္အတြင္းက ဖြဘုတ္(Facebook)ေပၚတြင္ ေဆးရံုစာအုပ္တစ္အုပ္ပံု ပလူပ်ံ ေနသည္။ အခ်ိန္မီအခါမီ မည္သူကတင္လိုက္သည္မသိေသာ္လည္း မိဖြဘုတ္တို႕က ဒါမ်ိဳးဆို ရွဲ(Share)ကနဲ၊ ရွဲကနဲ ဆက္တိုက္ရွဲသြားလိုက္ၾကတာ ဓါတ္ဆီမီးေလာင္တာနဲ႕ ပလိပ္ေရာဂါေတာင္ သူ႕ေလာက္မျမန္။ တစ္ေယာက္ကဆယ္ေယာက္၊ ဆယ္ေယာက္ကအေယာက္မည္ေရြ႕မည္မွ်ပင္မသိေအာင္ တစ္ခ်က္ကလစ္ လိုက္တာနဲ႕ ရွဲကနဲ ရွဲကနဲ။

          “ေကာင္းၾကေသးလား.....ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံတဲ့ဗ်ာ” “မုံရြာၿမိဳ႕မွ လက္ပံေတာင္းေတာင္အေရးထိခိုက္ ဒဏ္ရာရွိေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအားလုံးကုိ မႏၱေလးျပည္သူ႔ေဆးရုံၾကီးသုိ႔ ေျပာင္းေရြ႕လုိက္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ထုိ႕သုိေျပာင္းေရြ႕လုိက္ေသာသံဃာေတာ္မ်ား၏ ေဆးရံုမွတ္တမ္းစာအုပ္တြင္ ရာဇ၀တ္မႈလူနာဟု တံဆိပ္တုံးရုိက္ႏွိပ္ေပး လုိက္ေၾကာင္းသိရသည္”ဟု ဓါတ္ပံုႏွင့္တကြဖြသည္။ သိပ္မၾကာမီဘဲ မေနႏိုင္သူ တစ္ဦးက အခုလိုရွင္းပါသည္။ “ဆဲ….ဆဲ….ဆဲၾကပါ….မ်ားမ်ားဆဲၾကပါ” ဆိုၿပီး ရာဇ၀တ္လူနာသည္ ရာဇ၀တ္သားလူနာဟုေျပာျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း၊ Police Case ကိုျပန္ဆိုထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ရာဇ၀တ္သားကို မွ ေဆးရံုက တံဆိပ္တံုးထုေပးျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း၊ ကားတိုက္ခံရသူျဖစ္ေစ အရိုက္ခံရသူျဖစ္ေစ ရဲစစ္ခ်က္ယူ ႏိုင္ရန္ မွတ္တမ္းတင္ထား ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ခံရသူကျဖစ္ျဖစ္ လုပ္သူကျဖစ္ျဖစ္ တိုင္ခ်က္ဖြင့္လာလွ်င္ သက္ေသသကၠာယရေစရန္အတြက္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လူနာအတြက္အေထာက္အကူရေစရန္သာျဖစ္ေၾကာင္း၊ က်ဴးလြန္ခံရသူက က်ဴးလြန္သူအေပၚ ထိေရာက္စြာတိုင္တန္းႏိုင္ေရးအတြက္သာျဖစ္ေၾကာင္းမ်ား ျပန္ရွင္းထား လိုက္ေတာ့ ဒီလိုေတာ့လည္း မိဖြဘုတ္ တို႕က ဟုတ္သားဟု ဘ၀င္တစ္ျခမ္းက်သြားရသည္။

          သည္မွာတစ္ျခမ္းမက်ႏိုင္ေသးတဲ့အေၾကာင္းက ဆက္ရန္ရိွေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရပ္ကြက္ထဲက ေကာင္ေလး လူရိုက္ခံရေတာ့ ေဆးရံုတက္ရသည္။ ရာဇ၀တ္လူနာ ထုသလားမထုသလားေတာ့ သတိမထားမိ။ သတိထားမိတာက မႈခင္းဆရာ၀န္ေတြက ဒဏ္ရာမ်ားကိုစစ္သည္။ ဒဏ္ရာတစ္ခုျခင္းအေပၚ ထင္ျမင္ခ်က္ ပါေသာ ေဆးစာေရးသည္။ သာမန္ဒဏ္ရာလား၊ ျပင္းထန္ဒဏ္ရာလား၊ ထက္ေသာလက္နက္လား၊ တံုးေသာလက္နက္လား၊ အတြင္းထိနက္လား၊ အေပၚယံျပတ္ရွလား၊ စားေလာင္ေစတာလား ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ပါေလ့ရိွသည္။ တိုင္ေသာသူရိွလို႕ အမႈဖြင့္ေသာအခါ သက္ဆိုင္ရာအမႈစစ္ရဲက ေဆးစာသြားယူက ရံုးေတာ္သို႕ တင္သည္။ သည္လိုဆိုေတာ့ ေဆးစာအုပ္မွာ ရာဇ၀တ္လူနာတံုးထုထားျခင္းမွာ ခံရသူကျဖစ္ျဖစ္ လုပ္သူကျဖစ္ျဖစ္ တိုင္ခ်က္ဖြင့္လာလွ်င္ သက္ေသသကၠာယရေစရန္အတြက္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ က်ဴးလြန္ခံရသူက က်ဴးလြန္သူအေပၚ ထိေရာက္စြာ တိုင္တန္းႏိုင္ေရးအတြက္သာျဖစ္ေၾကာင္းဆိုတာ ဟုတ္သြားသည္။ သို႕ရာတြင္ လက္ပံေတာင္းေတာင္အေရးျဖင့္ မံုရြာမွေျပာင္းလာေသာ ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ား၏ဒဏ္ရာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မီဒီယာမ်ား ၀ိုင္း၀ိုင္းလည္ေနေသာ မႏၱေလးျပည္သူ႕ေဆးရံု၀င္းအတြင္းက ဘာသတင္းမွ် ထြက္မလာ။ ေဆးစာႏွင့္ပတ္သက္ေသာ မည္သည့္သတင္းမွ်တက္မလာ။

မံုရြာမွတာ၀န္က်ခြဲစိတ္ဆရာ၀န္တစ္ဦးက သာမန္မီးေလာင္မႈဒဏ္ရာေတြအျဖစ္ျမင္ေတြ႕ခဲ့ေၾကာင္း၊ မျပင္းထန္တဲ့ အနာေပါက္တစ္ခ်ိဳ႕ရိွခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ မႈခင္းဆရာ၀န္ဆရာ၀န္ကေတာ့ “ျပင္လိုက္အေပၚယံ မီးေလာင္တဲ့ဒဏ္ရာေတြကို သံုးသပ္တဲ့အခါမွာ ပံုမွန္မီးစြဲေလာင္လို႕ရတဲ့ ဒဏ္ရာအမ်ိဳးအစားျဖစ္ပါတယ္။ အကြက္လိုက္ ဧရိယာလိုက္ အေသးေလးေတြမွာ အနည္းငယ္နက္တဲ့ ဒဏ္ရာအမ်ိဳးအစားေလးေတြလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေတြကလည္းပူၿပီးေတာ့ မီးေလာင္ေနတဲ့ အရာ၀တၳဳပစၥည္းေတြ ခႏၶာကိုယ္နဲ႕ထိကပ္ရင္၊ ခႏၶာကိုယ္ေပၚက်ရင္ ရႏိုင္တဲ့ ဒဏ္ရာအမ်ိဳးအစားေတြ ျဖစ္ပါတယ္”ဟုေျပာတာ Eleven Media Website မွာဖတ္လိုက္ရပါသည္။ Expert ေခၚ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားထံမွ ရာဇ၀တ္လူနာမ်ား တစ္နည္း Police Case မ်ား တြင္ ေပးရေလ့ရိွေသာထင္ျမင္ခ်က္ တရား၀င္ေဆးစာႏွင့္ပတ္သက္တာက လံုးလံုးမၾကားရေသး။ အမႈဖြင့္ တာမ်ားေစာင့္ေနတာလားေတာ့မသိေသး။ အမႈဖြင့္မွ ထင္ျမင္ခ်က္ေရးရတာလားေတာ့ နားမလည္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီး သိမ့္သိမ့္တုန္သြားေစေသာ ဤအေရးတြင္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ သူတို႕ဥပုသ္ေစာင့္ၾကရွာတာလား၊ မံုရြာမွာတုန္းက သူတုိ႕ေျပာေသာ သာမန္မီးေလာင္ဒဏ္ရာမ်ားသည္ မႏၱေလးေရာက္မွ ႏိုင္ငံျခားသြားကုရေလာက္ေအာင္ ဆိုးရြားကုန္သျဖင့္ ေနာက္ထပ္မွတ္ခ်က္ မေပးရဲရွာ ၾကတာလား စဥ္းစားစရာ။

          တစ္ဆက္တည္း ေနာက္တစ္ေၾကာင္းလည္း ေတြးမိေသးသည္။ ျပည္သူျပည္သားမ်ားဘ၀ စိတ္ခ်လံုၿခံဳေရးႏွင့္ဥပေဒ၏အကာအကြယ္ရရိွေစရန္ လက္မေႏွးတမ္းထမ္းရြက္ၾကသည့္ ကူညီပါရေစအဖြဲ႕မ်ား ရာဇ၀တ္လူနာ တံဆိပ္တံုးထုထားသည့္ မႏၱေလးျပည္သူ႕ေဆးရံုႀကီးရိွ ႏိုင္ငံျခားပင္သြားကုရေတာ့မည့္ ဒဏ္ရာ အထင္တရွား ဆရာေတာ္မ်ား၏ (Police Case)ကိုေတာ့ ပထမသတင္းေပးခ်က္အတြက္ လက္ေႏွးေနၾက သည္။ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီးကိုယ္၌က လံုး၀အျပစ္မရိွပါဘူးဟုဆိုထားသည့္ အျပစ္မဲ့ သာသနာ့၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ားအေပၚ က်ဴးလြန္သူမ်ားကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ကာ အမႈဖြင့္ဖို႕အေရးမွာ လက္ပံေတာင္းေတာင္၏ တန္ေဆာင္မုန္းညမီးခိုမ်ားျဖင့္ ႏွာမြန္ေန၍ မျမင္ၾကရွာတာလည္းျဖစ္မည္။ ရာဇသတ္ႀကီးအရ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာသူက အားေပးကူညီသည္ဆိုသည္မွာ အရာတစ္ခုျပဳျခင္းကိုျပဳေစရန္ လံႈေဆာ္ျခင္း၊ ပူးေပါင္းႀကံစည္ျခင္း၊ ပ်က္ကြက္ျခင္း၊ တမင္ကူပံ့ျခင္းတို႕ျဖစ္ေၾကာင္းျပဌာန္းခ်က္ရိွၿပီး အႀကံေပးျခင္း၊ အားေပးျခင္း၊ ကူညီျခင္းျပဳသူမ်ားရိွ၍သာ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္က်ဴးလြန္သူသည္ ျပစ္မႈကို ရဲရဲတင္းတင္း အလြယ္တကူ က်ဴးလြန္တတ္သျဖင့္ ယင္းသို႕ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ေစရန္ လြယ္ကူေစသည့္ အေထာက္အကူျပဳသည့္ အားေပးကူညီျခင္းကို ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ က်ဴးလြန္ဘိသကဲ့သို႕ ျပစ္မႈေျမာက္သည္ဟု သတ္မွတ္ျခင္း ကလည္းရိွေသးသည္မဟုတ္လား။

          ၿပီးတာေတြကေတာ့ၿပီးခဲ့ၿပီ။ အလံျဖဴေထာင္၍ ၀န္ခ်တာေတြခ်ေနၾကၿပီ။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္၏အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ အမ်ားျပည္သူ၏အက်ိဳးစီးပြားအား ဥပေဒႏွင့္အညီ အကာအကြယ္ေပးႏုိင္ရန္ ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္ႏွင့္အညီ ေဆာင္ရြက္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းဆိုတာႀကီးလည္း အလွ်င္အျမန္ ရုပ္သိမ္းသြားၿပီ။ ဒီဇင္ဘာလ ၇ရက္ေန႕ နံနက္က သံဃမဟာနာယကဆရာေတာ္မ်ားကို သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန၊ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာနတို႕က ေတာင္းပန္ၾကသည္။ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းတြင္ ဆႏၵျပေသာ သပိတ္စခန္းၿဖိဳခြင္းရာမွာ ဒဏ္ရာရရိွေသာ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီးက ေၾကးနီေတာင္သပိတ္စခန္း၏ အေျခအေနမွာ တရားဥပေဒကို ဆန္႕က်င္ကာ အေျခအေနပိုမိုရႈပ္ေထြးလာသျဖင့္ မသက္သာသည့္အဆံုး လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မသမာသူအခ်ိဳ႕၏ လုပ္ႀကံဖန္တီးေသြးထိုးမႈမ်ားကို သက္ေတာ္ငယ္ကာ ႏိုင္ငံေရးပရိယာယ္ကို နားမလည္ၾကေသးေသာ သံဃာငယ္မ်ားႏွင့္ ကိုရင္ငယ္မ်ားမွ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ လိုက္ပါေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည့္အတြက္ ဦးပဥၨင္း၊ ကုိရင္ငယ္မ်ားတြင္ လံုး၀အျပစ္မရိွေၾကာင္းေတြ႕ရေၾကာင္း၊ ယခုေၾကးနီေတာင္ အျဖစ္အပ်က္တြင္ ဦးဥၨင္းႏွင့္လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ထိခိုက္ဒဏ္ရာရိွသြားျခင္းေၾကာင့္ တာ၀န္အရ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ၾကေသာ ရဲ၀န္ထမ္းမ်ားမွ စိတ္မေကာင္းမ်ားစြာျဖစ္ရေၾကာင္းႏွင့္ ထို႕အတြက္မံုရြာၿမိဳ႕တြင္ ယင္းအျဖစ္အပ်က္ ႏွင့္ပတ္သက္၍ တာ၀န္ရိွရဲအရာရိွမ်ားက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအား ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ အစိုးရအေနျဖင့္လည္း ယခုအျဖစ္အပ်က္နဲ႕ပတ္သက္ၿပီး စိတ္ႏွလံုးမခ်မ္းမသာလြန္စြာ ျဖစ္ခဲ့ရေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္ကိုယ္စား ဒဏ္ရာရရိွသည့္ ဦးပဥၨင္းႏွင့္ကိုရင္မ်ားကိုလည္း အေလးအျမတ္ထား ေတာင္းပန္အပ္ပါ ေၾကာင္းမ်ားျဖင့္ ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထားသြားေလသည္။

          ကၽြန္ေတာ္တို႕အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀တုန္းက ဆရာမ်ားအခန္းမ၀င္သည့္ အခ်ိန္မ်ားတြင္ စာသင္ခံုမ်ားဆက္ကာ ခံုျမင့္သဘင္စီစဥ္ကာကၾကပါသည္။ ကသည္ဆိုေသာ္လည္း အတန္းထဲမွ ၾကာနီကန္ ဆရာေတာ္အသံေပါက္အတိုင္း ေဟာတတ္ေျပာတတ္သည့္ အညာသားသူငယ္ခ်င္းကို အလယ္မွာထားကာ သူရေသာ ကိုရင္သိန္တန္ဇာတ္လမ္း၊ သု၀ဏၰသာမဇာတ္စသည္တို႕ကို သံေနသံထားက်က် ေျပာသည္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕က လူေျပာင္လုပ္၍ သရုပ္ေဆာင္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ သည္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းက ဆဒၵန္ဆင္မင္း ဇာတ္ကို “အစြယ္လိုသူမိဖုရား၊  အသြားေစသူမင္းဧကရာဇ္၊ ေလးပစ္သူဘုရားကၽြန္ေတာ္ ႀကံေဖာ္ႀကံဖက္ ဤသံုးေယာက္အနက္တြင္မွ နင္ခ်ည္းသာပင္ေသေစေတာ့လို႕ ငမိုက္သားမုဆိုးကိုသတ္လိုကသတ္ပါ အရွင္ ဆင္မင္းဘုရား” သံေနသံထားျဖင့္ ဆိုလိုက္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႕အားလံုးက “ငမိုက္သားေသသင့္ပါတယ္ ဘုရား..…သတ္သင့္ပါတယ္ဘုရား” ၀ုိင္းေအာ္ခဲ့ၾကသည္။ ယခုအခါျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ဆဒၵန္ဆင္မင္းႀကီး ကို ျပစ္မွားက်ဴးလြန္ရင္း ခိုးထုတ္ခိုးထည္ႏွင့္မိသြားေသာ ေသာႏုတၳိဳမုဆိုးမွာ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္ ေလွ်ာက္လဲတင္ျပသည္ျဖစ္ဦးေတာ့ ဆင္မင္းႀကီးေရွ႕တြင္ပင္ သူ႕အျပစ္သူ ဒူးေထာက္ေတာင္းပန္၀ံ့ခဲ့ေပလိမ့္ မည္။ ဆင္မင္းႀကီးကလည္း တုန္တုန္ခိုက္ခိုက္ ေတာင္းပန္ရွာေသာ ငမိုက္သား မုဆိုးကို ခြင့္လြတ္ရွာေပ လိမ့္မည္။ မုဆိုးသတၱိကား ခ်ီးက်ဴးစရာ။

          ေဆာင္းပါးေလးအဆံုးမသတ္ခင္ လီေရွာအေၾကာင္းကိုလည္း ကေသာေမ်ာပါး ေျပာလုိက္ခ်င္ေသး သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕အရပ္မွာ ယဇ္ေရႊရည္တစ္မ်ိဳးကိုလည္း လီေရွာဟုေခၚသည္။ အေရာင္မဲ့သေလာက္ အရသာက ျပင္းရွလွပါသည္။ တစ္ႀကိဳက္ေလာက္ ေမာ့ခ်လိုက္လွ်င္ ရင္ကိုမီးစနဲ႕ခြဲခ်လိုက္သလို ပူေလာင္လွ ေသာအရက္။ မီးေတာက္အရက္ျဖစ္ပါသည္။ မႏၱေလးသယ္လာ ၿပီး အၾကမ္းဆိုမွေသာက္ေလ့ရိွေသာ ဆိုက္ကားအဖြဲ႕ၾကား ခ်ေပးလိုက္ေသာအခါ အက္ဆစ္ေတြတိုက္တာဟု ၀ိုင္း၀န္းေထာပနာျပဳၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေအးလြန္းေသာအရပ္တြင္ အေႏြးေငြ႕ေလးဖြဲ႕မိေစရန္ ယဇ္ေရႊရည္လီေရွာကို ေသာက္သံုးမီွ၀ဲ ၿပီးတိုင္း အရသာျပင္းရွခါးသက္လွသျဖင့္ “အသံုးမက်တဲ့အရက္” ဟုဆဲေလ့ရိွပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ “ေသာက္ေတာ့ဗမာ၊ မူးေတာ့ကုလား၊ ခ်က္ေတာ့တရုတ္၊ အဆဲခံရေတာ့ လီေရွာ”ဟူ၍ ေျပာစမတ္ ျဖစ္လာပါေတာ့သည္။

          ေသာႏုတၳိဳမုဆိုးႀကီးခမ်ာ အေနာက္ကဒါးေထာက္လို႕ေၾကာက္ရသူတစ္ဘက္နဲ႕ ေလွ်ာက္လဲခ်က္ေတြ ေပးကာ ၀န္ခ်ရတိုင္း လီေရွာကိုသာ လိမ့္လိမ့္ဆဲေပလိမ့္မည္။